近日，工信部官员在国新办新闻发布会上表示，不能简单地说生产“山寨产品”，就对这个企业或者对这种产品说Yes或者No。如果说它使用了别人的知识产权，那么，他应该给拥有这个知识产权的制造商或者专利权人支付相应的费用；如果说他这个模仿没有侵犯到专利权人所声称的权利保护的对象，那么我们还是支持这样的生产。（《京华时报》12月1日）

　　工信部的意思，就是山寨产品也要讲究辩证法，不能一棒子打死，不违规不违法就是好孩子。官方对山寨的态度，这也算是为数不多的鲜明立场。其实不然，只要你去过深圳的华强北或者类似著名的各色批发市场，你会亲身感受到官方对山寨问题的“更大尺度”。

　　山寨不是中国特色，但毋庸讳言的是，不少国际友人已经将山寨误会为中国特色。山寨的历史可谓悠久，譬如看到西施妖娆的东施，也山寨了一把，徒增笑耳；又或者江苏盐城的阜宁，因山寨上海世博园的“中华情”城市雕塑及周边广场而“蜚声”海内外……“KFG炸鸡”、“三粮液”白酒、“日猫”洗衣粉，山寨无孔不入——可见我们蓬勃的山寨精神其实是不需要鼓励的。

　　当然，我们不能偷换概念，工信部研究的山寨产品，属于山寨工业品。人家说得很客气，叫做“模仿”——问题是，既然都“模仿”到人家知识产权上去了，还在考虑要不要给人家产权银两，估计离“抄袭”也就不远了。天涯论坛曾有帖子曝出了震撼人心的山寨手机：BMW汽车的外形，内置蓝牙耳机，带验钞灯、MP3，高炮镜头，窃听装置，超长待机，可支持2000多款盗版游戏，高僧开光……想象力在山寨机面前，永远都是浮云。好吧，山寨无罪，山寨有理。抛开知识产权上的纠结不说，这么多年来，有哪家山寨机厂家做成了手机里的民族产业？换个问题吧，山寨机为什么总是在产业下游、而只是成为消费者廉价的选择？道理无须赘言，中国山寨机的历史，就已经为山寨工业品的前世今生做了淋漓尽致的演绎。

　　有钱了，你会不会选择山寨产品？弄明白这个答案，你就能看穿山寨产品所谓“很好很强大”的不堪。有人说咱没钱，又想获得更好的消费体验，山寨这时候就是及时雨。这话乍听起来有理，事实上完全悖逆了价值规律。一分钱一分货，价值决定价格，A货永远是A货，一个靠A货赢得消费尊严的民族，别人瞧不瞧得起不说，自己内心恐怕也会时刻惶惑。

　　文化学者朱大可先生认为山寨文化有三种含义：“第一，指仿制和盗版的工业产品；第二，指流氓精神；第三，指在一种流氓精神影响下的文化颠覆，戏仿、反讽和解构。”公众理解的山寨，大致也就是这个意思。当然，职能部门也许可以给它重新定义，但一切游走在秩序与规则边缘的产业，注定不是经济结构的健康姿态。原创、区隔、等级，这是现代文化的三个支柱，临摹或抄袭可以算作私底下的“起步”，但拿出来兑换真金白银，且正儿八经地以产业面目出现，不啻于李鬼开新闻发布会称“以后将收取李逵肖像的版权费”。

　　我们这敝帚自珍的“山寨文化”，毕竟不比西方历史上的“车库文化”，跟创造力基本无甚关系。令人担忧的是，一旦“山寨”成瘾，会否无药可医？一个常识需要记取：原创的精神与氛围、创意的思维与智慧，从来就不喜欢和山寨走得太近。