陈光标是目前国内最具争议的慈善家。他去云南盈江、台湾、日本等地，都喜欢亲自给灾民派发红包。不久前，他跟盈江地震灾民在一起，与每个灾民拿着200元钱合影留念的照片，再次引起议论纷纷。

　　3月29日，“凤凰公益沙龙2011年度第一期”的中国仁富榜上，陈光标排在第三位。主办方称，仁富排行榜是以富豪们实际资产持有量为分母、捐赠支出为分子相除得出的“仁富指数”来排名。在这次沙龙上，“中国慈善需要暴力吗”主题讨论，陈光标再次成为争论焦点。

　　观点一：陈光标式的慈善是对公益基金管理机构的一种拷问

　　《中国商人》杂志社社长兼总编辑李宏刚：曾经接到很多企业家的来信，说他们在做公益慈善的时候，面临的困惑就是大量资金没有办法通过一个信任的渠道去投放，很多时候，企业必须亲力亲为。因此，在我看来，陈光标的所谓“暴力慈善”是对僵化的公益基金管理体制和不透明的捐赠去向、低效垄断的捐赠渠道的一种拷问与挑战。从这个意义上说，我鼓励陈光标的“暴力慈善”。如果多出几个陈光标，会促动公益基金改变运营方式，进一步增加透明度。

　　陈光标在发红包的时候，有很多钱也来自别人的委托。陈光标为何能够获得其他企业家的委托，而一些公益基金会却做不到这一点，值得深思。有人说，陈光标在发现金的时候侵害了穷人的尊严，我觉得根本原因不在这里。这些年贫富差距加大，让老百姓觉得没有尊严的是某些更沉重的原因。陈光标的暴力慈善是否有效，需要进行综合评估，需要基金会好好反思，而不是对他横加指责。

　　观点二：陈光标式的慈善是种倒退

　　南都公益基金会理事长徐永光：陈光标在汶川地震抗震救灾中的表现非常英勇，但后来他在慈善作秀方面登峰造极，就有悖公益之道。

　　不久前，陈光标到台湾去亲自向贫困居民发放现金，中山大学教授朱建钢说：“这样的一种慈善行为是对穷人不可抗拒的暴力，让穷人不得不接受这样一种伤害。”我认为，如果以牺牲接受者的尊严来满足慈善者的虚荣，我想这是一种慈善的暴力。我认为，陈光标这样的做法是一种倒退。卡耐基说过一句话，如果富人拿着钱到处撒给穷人，这不是慈善，这是作恶。富人的钱应该去提高穷人的能力，让他们改变命运。

　　现代慈善已经发展到了社会创新阶段，去年35个慈善基金会建立了基金会中心网，2000多家基金会信息全在上面。还有，在汶川地震中，四川省所有的希望小学没有死一个人，这就是专业化的管理。不能说现在的慈善基金管理还有这样或那样的不足，慈善就应该以陈光标为引导，倒退回传统的慈善，我非常不赞成陈光标的“暴力慈善”。（桂杰原题：暴力慈善：伤害穷人还是拷问机制）