文昌老教师到新加坡教海南话 担忧传承受冲击

　　一本讲义

　　在新加坡，云凰分别在海南会馆、武吉知马琼崖联谊会和东陵琼崖同乡会三个社团开设海南话学习班，每个社团每周各开一次课。

　　由于没有现成的海南话教材，上课所有的教材都是云凰亲自编写。4月7日，云凰为记者展示了自己当时所用的两本手写的海南话教程讲义。在讲义集绪论里，云凰写道：学习语言在于积累、感悟、熏陶与语感。因此，在云凰的教学中，他也努力为学生培养起一个学习海南话的氛围。

　　云凰将语言融于各种不同的场景中进行教授，将课程设置为生活习俗、传统节日、婚姻、称谓、陈规陋俗这五个主要方面，并通过场景的对话，传唱丰富多彩的民谣和琼剧等方式来传授海南话，让学生们跟着老师读、唱、对话，采用互动性的教学方式。

　　在教材中，记者看到了不少云凰自编的新海南民谣。翻到一页时，云凰还兴致勃勃地为记者唱起了一首自编的名为《因何来学海南话》的海南民谣：因何来学海南话，因侬也是海南妹。兄你不懂不想学，人欲笑你海南哥。

　　海南民谣引入课堂令华侨学员学习兴趣大增。对于在课堂上传唱民谣的愉快画面，云凰记忆犹新。在云凰的教学随笔中，记录了在2007年1月3日的课堂上，学生们唱起自己从长辈口口相传的海南民谣的情景。当时学生们兴趣极大，相继唱着各种海南民谣。这其中的很多民谣，就连土生土长的文昌人云凰都从未听过。

　　云凰用笔认真地记录下了这些美妙的海南民谣。如苏文平先生唱起了：鸡仔出生无母带，(柑基)讨吃(柑基)大，寒(味)寒来热(味)热，(柑基)生毛来遮寒。迈呀迈长长来，不话知无乜待。肉(味)在市鱼在海，鸡仔吱吱在笼里，迈不怕腥捉来宰。而韩任光则哼出了：正月十五夜行村，村(味)过村园过园。不怕神来不怕鬼，只怕老婆不开门。(注：海南话“迈”为文昌话音，意为姑娘。“”意为我。“味”此处用做语气助词。“柑基”海南话音，意思是自己。)

　　云凰觉得，来自家乡的民谣，让这些已经身居海外数十年的华侨们找到了家乡的气息，让彼此的心走得更近。

　　云凰说，来学海南话的学生，很多都是已步入中老年的第二代华侨，年纪最大的六十多岁，最小的也已年近四十。他们对待学习的认真态度让云凰很感动，“他们对海南话十分有兴趣，都带着笔记本认真地记录，有些人还将我的讲课内容录下来，带回去给家里人一起听。”

　　而这些学生中，还有很多海南华侨的伴侣。他们是海南人的妻子或丈夫，为了更好地融入伴侣的族群或家庭，更好地与对方家庭成员沟通而来到云凰的课堂。

　　丈夫是琼籍华侨的山越裕子就是其中一位。这位日本女人虽然可以说简单的普通话，但为了更好地与夫家的老一辈沟通交流，她还是觉得需要学习海南话。

　　“她每次都学得十分认真，一直津津有味地听、读、写，还不停地提问。”云凰说，裕子最后能够用简单的海南话进行一些基本的交流。

　　一份担忧

　　在新加坡教海南话的4个月里，云凰也深深感到了海南话在新生代华侨中传承的危机。

　　虽然每次上课都有几十名学员来听讲座，课堂气氛非常热烈，学员们学习海南话的兴趣也很高，可是云凰看到的都是40岁左右的华侨，鲜见年轻人来听课。

　　他对海南日报记者叹息道：“当时我的课堂上几乎没有第三、第四代的新生代青年华侨的身影。年轻人对这些都不感兴趣了。”

　　他回忆，在新加坡的一次海南同乡聚会上，海南会馆为一些正上小学的孩子们颁发奖金。当主持人要求这些琼籍后代们用海南话说出自己的姓名时，他们竟然没有一个能说得上来。

　　有一次参观海南会馆时，见到华侨们多以粤语和英语交流，这让云凰觉得有些不习惯。他问学生：“为什么请我来教海南话?你们不就是害怕忘掉自己的家乡话嘛。”因此，他极力提倡，在海南会馆内要讲海南话。

　　对于海南话的传承，云凰担心的不仅仅只是海外存在断层的现象，岛内的现状也让这位老教师颇为忧虑。他说，随着外来人口的快速增多，海南话的传承将受到很大冲击。“我儿媳是内地人，孙子和母亲说的是普通话，海南话的家庭语境就没有了。”他遗憾地说。

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