泰国未成年男妓震惊全球 揭秘男妓们的情色交易

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。

【泰国未成年男妓震惊全球揭秘男妓们的情色交易】据2004年的研究调查表明，泰国已经有近80万名童妓，而如今，这一现象越来越严重。泰国的这些未成年男妓震撼我们的心灵，在这样“黑暗”的生活下，他们有的仍存有对未来的希望。揭秘男妓们的情色交易。

    泰国摄影师兼导演奥玛普汉普希罗亚拍摄了一组既多面又复杂性的作品――“儿童”，该作品记录了泰国未成年男妓的生活状况。

    从心理角度看，这些作品展示的是失去灵魂、充满挑衅的儿童肖像。我们看到的是泰国社会的混乱与青少年家庭及社会中根深蒂固的问题。虽然这些孩子们称自己为异性恋者，和同性睡觉只是为了金钱，而实际上他们中没有人曾经和女性过夜。他们中的很多人被告知，需要先和男性发生性关系，才会知道怎样和女性睡觉。他们空旷的眼神刺痛着我们的心。

    奥玛普汉普希罗亚为我们展示了未成年男妓更感性的一面，他说：“我希望这些作品会成为一面反映虐待儿童、性剥削等残酷现实的镜子。我也想借此提出一些使人痛心的病态问题，这些问题关乎生命、选择、甚至是人类。最后我希望通过这些作品能给这残酷的现实带来一丝光明，让我们深入思考有关这个社会的腐败、道德和对他人的态度方面的问题。”

“男性性工作者在某种意义上讲同样是性革命的产物。”方刚说。 “男公关”，“业内”常用的说法，或简称为“公关”，或繁称为“公关先生”，或“先生”，民间的称谓中最具贬义的如“鸭”，中性的称谓在南方如“仔”，在北方如“少爷”，而在“青年性学者”方刚的博士论文中，则称之为“男性性工作者”。古代称为“男宠” 。