郑艳良已经进入公众视野，从政府部门到社会机构的实在关切，将给他的未来带去一定的安慰。然而，郑艳良所代表的那个特困群体，是否会因此而被纳入制度救济的轨道呢？

　　河北保定男子郑艳良自锯病腿的事，近来引起热议。人们关注他的苦难，同时也对他自锯病腿的情形存有疑问。

　　诚然，锯腿时无旁人在场，故事由郑艳良本人讲述。人们的猜测也并非没道理，一般自锯难以解决医学上的截肢后大量出血和渗血问题。但在其腿如此腐烂、其人遭遇如此苦痛的情况下，或有例外出现也未可知。不过，我们倒不必纠结于自锯他锯，郑艳良的故事告诉了我们他的苦难悲情，这就已经足够。

　　事实上，像郑艳良这样的特殊遭遇远非个别。就在那些不为人们所注意的角落和人群里，有的人被特殊疾病所扰，有的人被突降祸事所困，最终使他们经受着非人的苦难，过着难以想象的艰辛日子。就在我们遨游于网络指点江山，穿行于现代都市奔波忙碌，思虑于自己的梦想与现实而夜不能寐时，他们被忽略至少是没被放在一个瞩目的位置而自生自灭。这才是最可悲的。郑艳良的被关注，则是令人欣慰的。

　　据报道，当地县民政局称已发放补助金和低保金。在此事引起关注后，当地称将申请为其装假肢。作为特困个体，郑艳良已经进入公众视野，从政府部门到社会机构的实在关切，将给他的未来带去一定的安慰。然而，郑艳良所代表的那个特困群体，是否会因此引起我们足够的关注呢？又是否会因此而被纳入制度救济的轨道呢？

　　这恰恰是我们最担心的。新闻有其自身规律，同类事件再发生，其关注度会出现衰减。平常的悲惨遭遇，将很难引来人们的目光。然而，他们的苦难悲情却实在地发生着。如果他们的故事不够离奇、曲折、血腥、不可思议等等，就不能进入舆论的视野，那么将会有多少人只能在暗影下忍受苦难、聊度余生？又将会有多少人想着奇招怪招以图引起关注、解决问题？

　　今天的中国，早已今非昔比，我们不能靠吸引媒体注意的方式，去让特困群体受到关爱；也不能靠遇到一个救一个的随机方式，去对特困群体投洒爱的雨露。是到了进行系统性制度救济的时候了。作为以公共、基本为履职要旨的政府部门，理应给他们进行托底，尽力让他们的日子好过一点。作为以公益、慈善为诉求的社会组织，也应当有定向的扶助，给特困群体免于在苦难中不能自拔的自由。

　　这在相当意义上说，是对人的生命的尊重，是对同类的悲天悯人情怀，尊重他们也就是尊重我们自己，关爱他们也就是呵护我们的良知。只是，他们在哪里，他们遭遇了什么，他们需要什么样的帮助？这需要权威的公共机构去准确地发现他们，才能为他们建一张不被遗漏的保障网，织一张不被遗弃的爱心网。