周末看新闻，看到一个老问题——让座。据武汉晚报报道，这是发生在武汉地铁上的事情。一位60多岁的老大爷一上车就拍醒一个拿着大件行李正在打瞌睡的女孩，直言“快起来，我要坐。”女孩一头雾水问：“你干吗？”大爷又嚷：“起来，我要坐。”女孩生气了：“你要座位不能好好说话吗？”“你爹妈没教你尊老爱幼吗？没教养！”老人也激动了。旁边一男生赶紧起身招呼老大爷坐下。老大爷一边坐一边骂女孩没素质。    

　　几句直接引语的使用，让读者有如身临其境。一方面是记者稿子写得很有现场感，另一方面也是因为此类情形在各地屡见不鲜。老大爷一拍一嚷这还算是轻的，前几年还有对没主动让座的人直接抽大嘴巴或者坐大腿的。利用强大的网络进行一下新闻回溯，会发现让座这个问题，从十几年前的呼吁让座、谴责对弱势群体视而不见的无良人群，变成了如今探讨强制让座、暴力索座的道德绑架问题。这荏苒的光阴里，不可否认很多当年的孩子们被教育出了让座的自觉，而当年某些拒不让座的人也已年华老去。

　　去年，有些地方出台了成文的法规，规定不让座就罚款或者司售人员有权力不发车乃至拒绝乘坐等。让座从一件“主动让”变成了“必须让”的事情，但问题是，乘客买了票就是与公交方面达成了一种契约关系。公交公司要承担起把乘客安全准确及时送达目的地的义务，这里面与让座与否没有任何牵扯。公交公司强行把乘客赶下车，就是违反了合同约定，侵犯了消费者的权益。让座是道德范畴内的个人选择，让是美德，不让也是一种权利——当然，坐在老弱病残孕专座上的另当别论。在国外，比如韩国，地铁内的特殊座位都是空的，不在被照顾范畴内的人根本就不会去坐，宁可站着。而伦敦地铁中，特殊座位可以坐，但佩戴统一孕妇标志或者行动不便者上车后会直接礼貌地请对方让座。日本的老者对座位看得很淡，有就坐没有就站着，很少看到要求对方怎样的事情发生。当然这一部分是民风使然，但法律对于责权利明确清晰的规定也是不可或缺的。    

　　反观自身，从前些年对于弱势群体没有座位的悲情渲染，到如今“坏人变老”的打击一大片，赋予了让座这个简单行为太多复杂意义。依据法律、根据权力责任关系发出的持中之论因为不够“高大全”、不够煽情而总是被忽略。为什么不让它回归简单呢？让座不让座，这只是选择题，不是是非题。