2014年的日本和歌山县太地町“捕豚季”进入尾声。环保人士表示，数月以来已有超过千余海豚被赶进“海豚湾”，其中有600只海豚被屠杀，1月23日当地再次捕杀超过30头海豚。环保组织“海洋守护者协会”的活动人士称，捕猎渔民将海豚们赶到一个遮挡地段，隐蔽其捕杀暴行。一名活动人士赛加尔表示，捕杀开始前，渔民在海湾周边架起防水布，以免遭动物保护者阻拦或受媒体记者报道。
　　
　　日本当地居民的这一“传统”惨无人道，在被生态保护组织报道后，引起广泛争议。其中尤以标榜自由和人道主义的美国对日本的不满最为强烈。美国驻日大使肯尼迪直接批评日本围捕海豚方式不人道，表示美国政府反对驱逐捕猎的渔业行为，并深感忧虑。日本当地则对此辩解：捕杀方式是人道的，渔民用金属杆刺进海豚的脊椎而致其死亡，这样它们就不会流血；海豚不是濒危物种，捕豚行为没有触犯国际法；猎杀海豚利于当地经济发展，许多人靠此生存；捕杀海豚是当地习俗，与屠杀牛、猪等本质上无区别。
　　
　　太地町当地的捕杀方式与其所言大相径庭，只是过程更为凶残，采取围捕困杀。海豚是靠肺来呼吸的哺乳动物，也需要浮出海面换气，可在退无可退的环境中等待它们的只有慢慢被捕杀。这种带着戏谑意味的主宰海豚命运的方式，难道人道？笔者从小就在相关报道和纪录中听闻“海豚救人”的美事，大多数的孩子也如同笔者这般对海豚持以热爱。人类从未接受到如此强烈的来自于我们圈养之外的生物的善意，素有微笑天使之称的海豚也常常见诸各国报端，成为一种精神品质的赞誉。因此许多国家都会对海豚立项保护法案，这是出于人类文明的道德回馈，是对我们所处世界的敬意。
　　
　　人类一旦对文明失去了敬畏就会产生亵渎之心，日本渔民亦是如此。太地町没有其他经济产业，渔民认为只能向自然索取，在保证全球可持续性资源不枯竭的前提下，选择何种方式捕杀海豚未必有错。笔者认为这是一种认知障碍，是对社会现象本末倒置的结果，完全忽视了自身所处的文明社会的道德要求和修养。此外，日本当地渔民把海豚与牛、猪等饲养型经济肉类相提并论难令人苟同。太地町将捕杀海豚与屠宰牛、猪划为等号，实乃是在混淆“掠夺”与“自给”两者的概念。
　　
　　在太地町“捕豚季”活动中，有一头罕见的白化小海豚在与母海豚被迫分开后，母海豚再未浮出水面换气，媒体分析，可能因与小海豚被迫残酷分离而自杀。其中并没有夸大的成份，海豚的智商极高，在某些方面的学习能力上强于黑猩猩，不排除母海豚因孩子被抓后的忧郁和迷惘导致自杀行为。这无疑为海豚湾这片葬豚冢再添悲情。在人类文明高度发展的当下，我们不得不反思，为何一些人类的脏恶触角要伸向生命高洁宝座？在全球保护环境、珍稀野生动物的共识下，为何总是要跳出一些不和谐之声？为何总有人假借各种冠冕堂皇的理由，如“科研”、“习俗”、“文化”等，道貌岸然地向大自然实施罪恶？