备救于山西省灵石一中高考现场的120急救车，拒救500米外溺水少年的消息，昨天被灵石县委县政府“非常重视，立即责成相关部门进行调查”。灵石县委宣传部官方微博发布称，目前事件正在调查之中，有关情况将在调查结束后公布。

　　昨天，央广记者援引网友爆料称，孩子被救上来时口吐白沫，瞳孔扩散，有脉搏有心跳。消防队员赶来时，心跳和脉搏均已停止。面对网上广泛质疑，有署名“潍坊-120”的网友出来为120救护人员解围称，驻守高考算是“政治任务”，也许他们去救治溺水的，会挽回一条生命，但在他们脱岗后，高考现场也有可能突发意外，也许后果更严重。

　　如果这位微博名有“120”后缀的网友，真实身份与120有关，那么，这种将责任直接挑明了推给政府和“政治任务”的帮腔，便是十足的不厚道。

　　灵石的救护车有没有接到坚守考场、其他抢救一概不管的指令，需要进一步的调查给出结论。但是，两个考场之外的生命奔跑在死亡的路上，120救护人员这种坚守与坚持的淡定，却无论如何都是让人无法理喻的。对于救死扶伤为天职的120急救车，什么样的“政治任务”能够高于两条鲜活的生命？什么样的“后果”能够比两个孩子生命的消逝更严重？灵石120，欠社会一个说得过去的交待。

　　倘若一支救死扶伤的队伍，在备救考场与考场之外的紧急救人之间，罔顾生命而服从教条，这种将天职置于脑后的僵尸式守岗，本身何尝不是一种最大的失职和脱岗？

　　如果“政治任务”中真有这样荒唐的指令，那么，比这个指令更荒诞的，则是这个指令的教条执行者。当别人的死在临头都不能激起救死扶伤的责任与使命，当近在咫尺的距离都不能引起急救人员的条件反射，这样坚守岗位的“战士”与逃兵有何区别？

　　昨天与灵石考场见死不救的消息有得一拼的另一条新闻，来自河南与安徽接壤的夏邑县马头镇交界处。安徽当地媒体报道，夏邑县村民烧秸秆殃及相邻的谯城境内农田，该县乡镇自建消防队第一时间赶到事发现场、控制河南所属辖区火情后，却任由火势向安徽辖区蔓延。

　　据说安徽这边的村民，曾向夏邑方面灭火人员求救，央求帮忙控制火势，但遭到对方拒绝。当地农民不解：都是为人民服务，帮咱安徽的老百姓救火，咋就不行呢？

　　全国高考，各类命题都努力往素质教育和走向社会的方向靠拢。但是，考场之外，两起救援的队伍，却在高考的同时，交了两张丢人的白卷。在灾难与不幸来临的时候，考场内的人们，看到了考场之外一些人，生命小于守岗的冷漠与虚伪，看到了危急救援小于地域和利益的旁观与无视。