早在上个世纪四十年代，文学家老舍先生就说，日本人小事聪明，大事糊涂，这是其必然失败的原因。现在看来，1945年的几乎亡国灭种，并没有让日本当政者改掉这个毛病。如此根深蒂固的行为特点，从其对待侵略历史的态度中可见一斑。

　　日本政府很敏感，以至于有些神经质地反应过度。前段时间习近平主席在访德演讲中提到日本的侵华史实，其居然表示不满；现在中国以南京大屠杀、慰安妇问题的文献档案申请联合国世界记忆名录，其又莫名其妙地提出抗议。日本自己忌讳侵略历史，主动患上“失忆症”，却妄想中国也忘记它，这也太荒唐了。中国是一个重视历史的国家，一直从中汲取营养和力量。对于中国来说，历史上挨打的事如果忘了，那么未来的方向也就迷失了。

　　为了消除历史问题的影响，日本政府选择的是百般抵赖、矢口否认的态度。这样做，是需要一些小聪明的。日本对历史污点的回避甚至美化，花样之繁多，手段之巧妙，经常令人刮目相看。例如，一些政治家、学者经常打着学术的幌子，在一些显而易见的问题上将水搅浑，以偏概全，混淆视听。他们纠缠南京大屠杀的确切人数，好像比三十万多一个或者少一个就是捏造事实；他们费尽心思研究谁在卢沟桥事变中打了第一枪，仿佛日军只要不开第一枪，该事件的性质就完全不同。再例如，中国一提历史问题，他们就断言中国别有用心，是在打历史牌，其中的是非问题却被刻意忽略。这样做的结果，一方面，他们获得了一时的心理满足；但另一方面也适得其反，历史问题“越描越黑”，历史问题的阴影在他们心头越来越重，越是讳疾忌医，就越容易病入膏肓。

　　在如何化解历史恩怨问题上，日本缺乏大智慧。中国道家有言“将欲取之，必固与之”：要想让中国忘记，日本必须铭记。可是，日本当政者的心胸、眼界乃至涵养，无法看到这一点，更无法做到这一点。或者，退而求其次，日本可以保持沉默，这样问题不至于扩大，甚至会随着岁月的流逝逐渐被淡化。可是，对此，日本当政者又没有足够的定力。任何国家和个人都要面子，都需要尊重，问题是，如何获得它们？佛教所讲的“放下屠刀、立地成佛”，正适合当今的日本政府：只要痛痛快快承认侵略历史，不再执迷于不光彩的过去，就会获得真正的面子和世界范围的尊重。只有承担了侵略战争的责任，才能放下侵略战争的包袱。