国家文物局：启动追讨被盗肉身古佛程序

    章公六全祖师出生地

    章培昆带记者走到正堂左侧，指着现在空着的屋舍说，“据我四叔等老人讲，当年章七三就在这间房里出生。”

    那么，章七三准确生平年代，是否有据可考呢？

    《洞口章氏族谱》开基洞口章氏始祖五世系图中，写明：章五二三子章七四的长孙章二大“登宋绍兴三十年特奏科为隅官任三县事”。记者经查阅，宋绍兴三十年为公元1160年。章二大的祖父章七四是章七三的二弟，其曾祖章五二，《洞口章氏族谱》没有详细记载他的生卒年月，但依据其始建宗祠年代，可以推断出他生活于公元1100年左右，章七三是他的长子，由此，可以推断出章七三在世年代是在1100年前后至1200年间。这与匈牙利自然科学博物馆专家经CT检验等研究，得出的千年肉身坐佛里的和尚应生活于公元1100年左右相吻合。

    章五二是崇圣岩寺大施主。

    崇圣岩寺供奉的大檀樾五二神位牌

    记者在《洞口章氏族谱》中查阅到了章五二与大仙峰崇圣岩寺的关联事实。章氏族谱写明：大仙峰僧延传四十世，师徒计325名。吾族五二公原在该寺进神主牌。

    章氏族谱开篇彩页中，有一张“大仙峰崇圣岩章氏五二公神主牌位”的照片。这块镶金红底金字四周有精美饰纹的牌位，上书：大仙峰崇圣岩皇宋大檀樾主五二字文惠章公府君神位。

    当地文化知名人士、三明市作协副主席田仲说：“这块牌位现还供奉在大仙峰崇圣岩寺中。”崇圣岩寺位于大仙峰半山腰，周山林木葳蕤，风景绝佳。记者在经多次重建留存至今的大仙峰崇圣岩寺看到，这块“大檀樾五二公”神主牌位，就供奉于寺右侧堂里。

    佛教辞典记载，檀樾即施主的意思。

    佛教因缘：相传当年讲经处遗址仍在

    洞口章氏家族历代人才辈出，近代出过曾担任孙中山警卫员兼警备统领、民国时任漳平县县长的章国标。

    章培昆的四叔章兴概，是章家较有声望的长辈（当地人称“时大人”），他是章国标的孙子，早年跟随章国标到漳平等地，路过阳春，还专程到普照堂点香虔拜。章兴概1999年过世，享年77岁。章培昆说：“章家祖辈的事，包括章七三，也就是章公六全祖师的事，他都是听四叔在世时说的。”

    章培昆说：“四叔又是听章国标等上一辈人说的。在我们这一带，‘讲古’是家庭中常有的事，一般在农闲时节，或吃饭桌上，长辈向小辈讲祖上发生的事，包括家族源流，先辈人事等。这种口耳相传的事，长辈人都讲得真实，以便晚辈人继续讲传下去。”

    那么，在民间，有关章七三的流传又有哪些呢？洞口、阳春周边又有哪些他讲经说法的遗迹呢？

    章培昆说：“在洞口、阳春一带，老一辈村民都知道章公六全祖师俗名叫章七三。在洞口这边，章公祖师有另一个好听的名字，叫七三禅师。”

    据当地佛教研究者分析，大仙峰崇圣岩寺始建于公元1164年，章五二生活在公元1100年前后，又是崇圣岩寺的大施主。因此，章五二与崇圣岩寺必然有着关联。记者据考察史料得知，公元1100年至1200年间，洞口周边有记载的寺庙唯有大仙峰崇圣岩寺。

    研究者认为，章七三与佛教的因缘，应是受其父章五二的熏染，或与大仙峰崇圣岩寺僧人的传教说法有关。

    记者多方搜集，掌握了在洞口、阳春周边乡村，广泛流传的有关章七三生平及传经讲法、化佛的几个说法。

    今年89岁的章进苞，是与洞口仅一山之隔的大田县吴山乡张坑村村民。3月18日，他对记者说：“祖上传下来讲，章七三公，以前是个放牛的，就在这一带山野放牛。他放牛跟别人不一样，牛放到山上，他就撒一泡尿在草地外围。牛呢，吃草吃到有尿的地方，就不再往外了。”

    洞口村民章进社说：“据祖上传，章七三化佛前一天晚上，托梦给家里的弟弟。梦中言示，他次日即化佛，如果有想，就来捡点骨头回去。第二天上午，弟弟和村人一路从洞口赶到阳春，结果什么也没拿到。”

    吴山乡阳春村村民说，从吴山乡到阳春往屏山的老路上，有一座叫佛子岬的山岭。相传缘于章七三经常在这里为村民施惠草药，帮助村民去病而得名。记者了解到，在洞口、阳春一带，如今仍用青草药等治疗疾病，其中就有用双钩藤去除尾椎疼痛的方子。

    屏山乡杨梅村村干部说，以前传讲章公祖师有本经书藏在这一带民间，但未曾发现过。目前，大家正在寻找中。

    那么，章七三在世时，有没有讲经说法的实处？

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