清明节将至，网上出现不少提供“代人扫墓祭祖”的商家，服务甚至可以给客人现场“直播”祭拜过程，收费从百元到万元不等。昨天，北京晨报记者发现，网上提供此服务的商家不少，但少有人下单。同时，这一服务引起市民热议，有些人认为此做法漠视了扫墓的意义。著名民俗学家赵书表示，代替扫墓不能全否定，但最好市民亲自扫墓表示心意。（2015年3月28日北京晨报）

　　又值一年清明至，遥寄相思与亡灵。清明的风带来枝头的点点新绿，携来初绽繁花的阵阵芬芳，送来阳春的和煦与妩媚，更引起了妩媚对往昔的追忆，对亡灵的缅怀。

　　现代生活的快节奏，让我们缅怀逝者的方式也变得快餐化，近几年，时至清明，代扫墓祭拜的商家便打着各式各样的服务出来招揽生意。车轮速的生活节奏让很多人对此类快餐式的服务蠢蠢欲动，这样的情况让笔者害怕随着这类服务的层出不穷，人们会接收并选择，那样我们的民俗文化将变得名存实亡。

　　清明节，又称鬼节，是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是祭祀死者的一种活动。在笔者，每年都会随长辈祭祀先祖，在坟前供放食物，焚化纸钱，修葺坟冢，植上新树，叩拜祈福，还会坐在亲近的先人坟前倾诉聊天。然而，社会的发展，更多的人远离家乡四处漂泊或是为生活而马不停蹄，让我们在这样的节日无法亲自祭拜，从而衍生了更多类似于“代祭扫”的快餐服务。

　　笔者认为，创新是一种精神，这样的快餐服务的衍生我们也无可厚非，但担心的是长此以往民俗文化将焉不复存。因此在我们还怀有一颗仁孝之心时，何不亲自前往叩拜，为我们的子孙后代多留些民俗文化的原貌呢？让我们还原“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情境吧。