事实上,我们需要的东西很多很多,一只鸡,一条猪肉,酒,纸钱,鞭炮,已经无法满足这个节日了。我听说现在流行给祖宗烧去房子车子和电脑,为了避免祖宗被交警抓到,还得烧过去一本驾照,而一些死时未婚的,得烧过去一个满意的对象。
正逢阳春,莺飞草长,断魂的人也特别多。本来扫墓祭祖这件事情,本意是让好的家风和善的孝道借助这个形式代代相传,理应是严肃而传统的形式,而今形式越来越花俏,单是放放鞭炮就能让整座山笼罩在烟雾里,当然这样能产生身临仙境的效果吧,但是每年也有不少人把山都烧了。姑且不论祭祖的意义,单看这些排场,已经把活人提高了一个层次:你看,孝子孝孙!
所以这节日本质上是活人的节日,我们只管上山或者去某某馆,以一串鞭炮来邀请另外一个世界的亲人来交流,当然这是单方面的对话,我们倾诉衷肠,对面没有回应---要是真有回应,我们也害怕。
我们更害怕被活人们议论,《汉书·严延年传》里说严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”,古人都如此重视,我们现在这么文明的世道,必须更加隆重地对待清明节,要是形式太简单,肉少了,纸钱少了,也太对不起祖宗了。
因此,每一次清明节,我们经常能看到浩浩荡荡的队伍,备足了祭品,也有请乐队的,看上去比迎亲热闹多了。
我不能说这样就是十足的作秀,但总觉得少了一些真诚。祭祀不管多么隆重,也抵不上生前的敬老孝亲。尤其是在今天,多少人远离故乡,整天为生计奔波,留守老人越来越多,整个村子几乎成了空村。善待身边老人、关爱家人至亲,才是最重要的事情。一旦“子欲孝而亲不在”的悲剧发生之后,就算以后每个清明节都去哭哭啼啼,也是于事无补,而且哭的越伤心,越是一种讽刺。
且不说这么深的话题,时至今日,传统的东西离我们越来越远了,勉强能够留下来的,也仅是流于形式,我们很多时候不是对这个传统产生敬畏之心,而要感谢它,因为有了这么一个传统节日,我们又多了一个假期。这是多么难得,世道艰难,每天工作,身心疲惫,管它什么节日呢,我们只需要休息日。
所以,我此刻记起《圣经.创世记》里,上帝说:要有光--于是有了光。
上帝又说:要有天空,要有陆地和海洋,要有太阳和月亮,要有鱼和飞鸟,要有动物和人----于是都有了。
我抽了一根烟,对上帝说:要有假期。
上帝说:好,给你三天假期。
我说:五天,可以吗?
上帝说:不行。
我问:为什么?
上帝说:国家有规定!
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