尼泊尔的少女活神

　　英国作家Isabella Tree在新书《活女神》里，探寻尼泊尔女神“库玛丽”——化身为少女的阴性创造性能量Shakti，尼泊尔人相信这是一位保护滋养他们的神袛。当Tree与前任“库玛丽”相见，并拜访各女神殿时，她发现，虽然尼泊尔发生过地震和革命，但人们对活女神的宗教崇拜似乎比从前更狂热。图为托卡的“库玛丽”—— 9岁女孩Dangol ，从婴孩时期就成为Tokha村的活神。人们相信，通过注视她的画着眼影的双眼，他们可以与神灵相交。

　　那是一个小孩，大概7、8岁的样子。她唇上抹着红色口红，浓黑的眼线一直延伸到太阳穴，身着红衣，头盘顶髻。她身上的衣服永远是红色的。她盯着我们，眼神充满高傲。她是拥有力量的一方。她的脸上毫无表情。活女神从不对人微笑，因为她一旦微笑，就意味着邀人归西天，你将死去。在过去大部分时候，尼泊尔国王会跪拜于这些小女孩脚前，领受奉天而来的皇权，现在，是尼泊尔总统屈膝下跪。图为在加德满都谷，过完“红色战车”节日后，一位活女神——她的双脚不能着地——正被扛回她的住所。

　　这样的膜拜影响很大，因为在正统的印度教家庭中，女子应俯伏于男子脚前。参拜女孩的风俗正好把次序颠倒，提醒男性尊重敬畏妇女儿童。图为Samita Bajracharya正坐在家中窗口，等待节期开始。“在所有内容当中，膜拜孩童，特别是孩童还是一个小姑娘，这是最让我感到吃惊的地方，”《活女神》作者Isabella Tree说。

　　从西方人角度来诠释这个问题十分棘手。一个小孩子被禁闭于圣殿内，她的双脚甚至不能着地，每年只在节期才能外出大概13次。你问，这不等于虐待儿童吗？但是，你不能脱离宗教情怀来看待这个现象，成为“库玛丽”是这些女孩的宿命，她们来到世间就是要成为“库玛丽”。没有任何女孩后悔她们的童年经历。作为成年女性，所有人都说，她们愿意自己的女儿成为活女神，而且为此感到荣幸。4月加德满都地震是过去80多年间最猛烈的一次，“库玛丽”圣殿（倒塌物背后）却奇迹般巍然不动。

　　地震后，人们对活女神的崇拜变得空前狂热，以此弥补他们的罪孽。最美丽的一幕是，尼瓦女信徒用她们的大拇指挤压地面，通过这种方式，将大地的负荷挪移到她们自己身上。图为12岁的“库玛丽”Kumari Devi Chanira Bajracharya，正在尼泊尔Patan祝福一位游客。

相关链接：