“羊”在古代图腾文化传说中就是太阳的变相!太阳原始时期在汉语中的称谓并不呼“太阳”,而称“日、螺、神”等,古代专用“羊”祭祀太阳,由于挑出的祭羊注定要与日神交通,倍显神圣,古人便把祭羊称“太羊”、“青羊”等,也亦至大神羊之意。久而久之,又将“太羊”一名反传给了天上的太阳。文字出现后,又造字分指,所以“阳、羊”同音。因此,“子、羊”都是太阳的变称,只不过“未羊”是刚刚腹孕的小太阳,“子”是刚刚出生的小太阳,二者在图腾文化中均有“羔羊”变相,并多用“羔羊”表达。所以中国宋代《古三坟书》说“子其未生”,即“子”来自“未羊”的成长!
三星堆文明、金沙遗址研究专家、人类图腾文化学创始人白剑先生认为,“羊”亦太阳变相之俗具有世界性。《易经》中的“三阳开泰”之述,传统的图腾画就用了三只羊表“阳”;《五行》规制东方属青,“青羊”也是“太阳”。道教一直将太阳称“青阳”、“青羊”、“青神”。成都“青羊宫”就是古代专祭太阳的东方祭点,名却用了“青羊”宫。宫内的圣物也是一只代表太阳的“青(铜)羊”。古希腊十二星座第一座就是“白羊座”。“白羊座”在西方图腾文化中就是“羔羊”,也具有 “(羊)子”的属性,再加上“白”亦《五行》规制的西方之色,“白羊座”一称就表西方羔羊(未羊),其称及内涵与中国十二地支中的“子”和“未”在本质上完全一样。《圣经》中的耶稣本是太阳神的人格化,但也有“羔羊”变相。早于《圣经》时代数千年前,欧洲古人就有类似耶稣羔羊变相的太阳神崇拜了。佛教、美洲、非洲均有以“羊”为日神崇拜之俗。
王家顺大师的这件作品就取意于“羊、阳”意境!如果把这只神羊端臥的三角形底座看作立体的金字塔形,再把它银灰色的光亮看作太阳的光辉,同时联系它本来就是来自天空的陨石,也亦天降“宝运”!那么,这只臥在金字塔顶端的羔羊便如君临天空,似太阳神从容、安祥地俯瞰着整个世界,又似一只臥在金字塔顶端的小太阳,观注着宇宙间的云云众生,无私地把温暖的光芒洒向人间,呈祥降福,护佑人类!
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