世界上不少国家和地区，从法律上对母亲当众哺乳予以支持和保障。这里包含的价值取向，一是体现了对于母亲和婴儿的关爱，二是体现了对于母乳喂养的支持，三是体现了人性、人文最可贵的文明观。

　　近日，一名在地铁上哺乳的母亲被人拍照发上微博，某公益组织转发微博时称，“公共场所注意举止，不要裸露性器官……这里是北京的地铁之上，不是你们村的公交车，你这么做真的好吗？”此言引发网友一边倒的质疑批评。随后该公益组织删除微博并发布致歉声明。

　　这是一个文明缺少的时代，也是一个文明焦虑的时代。公共场所哺乳问题不是新鲜事物，这些年来屡屡在舆论场发酵，且每一次都被上升到文明高度去讨论。文明是一个丰富广博的概念，我们可以用“文明筐”去装载社会上许多事物和现象，但也不要忽视事物和现象的复杂性，不要忘记讨论问题的目的是为了增进共识、解决问题，而不是为了秀自己的“文明优越感”。

　　把年轻母亲地铁哺乳称为“公共场所裸露性器官”，这样说实在是过分了。没有做过母亲的人，永远不知道母亲的心情，特别是刚刚为人母的女人，那种心有牵挂、为了孩子不计一切的心理，有着一种原始的伟大。即便你不接受地铁哺乳，也不应该忽视其中蕴含的沉甸甸的母爱，更不能用一种庸俗或低俗的眼光，去审视和评价母亲地铁哺乳之举。

　　世界上不少国家和地区，不仅不反对母亲当众哺乳，反而从法律上予以支持和保障。如美国、英国、加拿大、澳大利亚、菲律宾、马来西亚等国家，都以法律法规的形式支持当众哺乳。我国台湾地区也规定，公共场所哺喂母乳不应该被禁止，阻挡或驱离者最高会被罚3万元新台币。这里包含的价值取向，一是体现了对于母亲和婴儿的关爱，二是体现了对于母乳喂养的支持，三是体现了人性、人文最可贵的文明观。正如有些母亲所说，在公共场所，听到孩子嗷嗷大哭，来得及找一个私密空间吗？对婴儿大哭听而不闻，难道反而是一种文明吗？

　　对于母亲来说，那一刻孩子就是一切，心里没有其他。大多数母亲其实也不愿意当众哺乳，可在很多时候，并不具备私密哺乳的条件。2013年8月，郑州的一辆公交车上，在一个座位外围加上了帘子，提供了一个简易“哺乳间”，有效遮挡了视线。这就提供了一种有益的经验和启示。如果“哺乳间”成为标准配置，母亲们又何至于当众哺乳？明明是社会条件的不足，结果却把板子打在母亲身上，这无论如何也不是一种现代文明观念。

　　作为旁观者，即便不赞成母亲“地铁哺乳”，也应该恪守一定的边界。用恶意的心理揣测，以不洁的眼光打量，躲在一旁偷拍，还发到网上晾晒，这哪里是文明人的做法？即使自己不能接受，也完全可以善意地提醒，或者借助公共媒体进行善意讨论，或者现场旁观者围成一个半圆，集体转过身，给哺乳母亲和婴儿提供一个相对私密空间。相对于偷拍和傲慢的说教，这些都更能体现文明的情怀与关切。至于有人评价说，这是大城市的地铁，“不是你们村的公交车”，这种傲慢和偏见，早就该抛到垃圾堆里去了。

　　对于引发批评质疑的微博，该公益组织表示只是转发，不代表一个其官方微博的态度。就事论事讲，“地铁哺乳”及公共场所哺乳是不是就可以全无忌讳，是不是可以有更妥当完善的措施，并不是不能讨论。这样的讨论主要涉及三个层面的文明，起码应当有三种视角：第一是地铁的文明，即地铁能不能像郑州那辆公交车那样，为需要哺乳的母亲提供相对私密的空间；第二是公众的文明，即周围的人该以什么眼光看待和对待；第三才是母亲的文明，可以提醒新晋妈妈学一些“公共场合喂奶遮挡妙招”，避免外出喂奶的尴尬。

　　“地铁哺乳”引发的争议和质疑，折射出现代社会中公共空间与个人行为之间的互动与纠结，也反映了公众总体上对女性权益保障的鲜明态度。

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