“三严三实”要贴近生活 三严三实专题教育评论

核心提示：无论“严以修身、严以用权、严以律己”，还是“谋事要实、创业要实、做人要实”，都需要贴近生活。贴近生活，才会“接地气”，才能走近群众，受到群众认可，被群众视为贴心人。反之，就会成为空中楼阁，脱离群众，最终失去群众。

　　“三严三实”贴近生活，反映着对自我利益的认同。习总书记曾语重心长地告诫各级领导干部：“作风问题都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。”作为一级领导干部，不管你愿意不愿意，每天都要与各类人员接触，职务行为的每一个环节，甚至一举手一投足，都可能成为他人行贿的理由、自己受贿的缺口。也就是说，如何行使手中权力始终是领导干部的一个“软肋”，搞不好就会出问题。因此，牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理，从生活细节入手敬畏权力，警惕用权腐败，防止“因受鱼而免”，反映着领导干部对自我利益的认同，也是领导干部保护自己的首关要隘。我们各级领导干部手中的权力是谁给的？人民。人民赋予的权力是公器，必须“公权为民，一丝一毫都不能私用。”这既是一条用权底线、为官底线，也是一条不能触碰的“高压线”，不管你是谁，都要在它的限制内规范职务行为，“做到公私分明、克己奉公、严格自律。”这是保护自己的基本前提。有了这个前提，你才会获得用权自由，拥有政治安全和长远发展。否则，位高不是护身符，后台不是保护伞，退休也不是避风港，什么敏感行业、特殊职业、特别情况，都将无一例外被碰个头破血流、落个身败名裂。从这个角度说，贴近生活践行“三严三实”，往大里说，是一种人格形象的严格自律、自我完美；从小里说，是一种自我规矩、自我保护，反映的是一种为官做人的清醒和明智。

　　“三严三实”贴近生活，标志着对共同目标的接纳。“修身、齐家、治国、平天下”，历来是儒家学说所推崇的治国理政之道。修身是为了干什么？是为了“齐家”、“治国”、“平天下”。从“修身”开始，以“平天下”为终点，这就形成了一种以仁心仁爱为道德内核的自我修养观。修身，关节点在生活细微处，小节上过不了关，大节上也难过得硬。正是深谙此理，历朝各代都有 “嗜鱼不受鱼”的清廉坚守，留下了“半鸭知县”、“一钱太守”、“瘦羊博士”、“大树将军”等千古佳话。我们共产党人以全心全意为人民服务为根本宗旨，以“人民对美好生活的向往”为共同奋斗目标，我们践行“三严三实”抓细节，境界理应比古人高、行为理应比古人自觉。也就是说，并不是仅仅崇尚个人的名声、形象和节操，也不只是一个高明的想法，而是由于我们清醒地认识到，“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益”。因此，从革命战争年代开始，我们党就把“解决群众的穿衣问题、吃饭问题、住房问题、柴米油盐问题、疾病问题、卫生问题、婚姻问题”等一切群众的实际生活问题，作为党“应注意的问题”明确提了出来，时刻“把人民群众安危冷暖放在心上，雪中送炭，纾难解困，扎扎实实解决好群众最关心最直接最现实的利益问题、最困难最忧虑最急迫的实际问题。”也因此，无论革命艰苦时期还是市场经济条件下，我们党始终有一大批像方志敏、杨靖宇、焦裕禄、孔繁森这样的优秀共产党人自觉坚守生活底线，树起共产党人修身做人的优秀形象。这种贴近生活守纪律、讲规矩，由于“道理看得明白”，并升华为一种坚定的信仰，因而行为犹如行云流水般自然，没有一点儿做作之态和勉强之意。从根本上说，这是一种对党和人民利益的认真负责。

　　毛泽东同志有句名言：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”习近平总书记强调指出：“对我们共产党人来说，讲认真不仅是态度问题，而且是关系世界观和方法论的大问题，是关系党的性质和宗旨的大问题，是关系党和人民事业发展全局的大问题。”这个“认真”体现在践行“三严三实”上，就是贴近生活，从细节入手，“小题大做”。大海不拒涓涓细流，故能成其深；高山不厌细土，故能成其高。我们党自创立以来，之所以在人民群众心目中树立起了“海纳百川”般的胸怀、“高山仰止”般的精神，主要源于一代代优秀共产党人点点滴滴真心为民，一言一行砥砺自我。今天，在团结带领全国各族人民团结奋斗奔小康的伟大进程中，只要我们人人注意从生活细节问题上树立先进形象，就能够合力写好人民群众“说党好”这篇大文章，赢得人民群众同心同德“跟党走”，实现中华民族伟大复兴“中国梦”的宏伟大业。 

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