来自晚清的母亲：已110岁 五世同堂有后人170人

　　110岁的青白江农妇钟世昭如今五世同堂，有后人170人。读她的人生，跃然于前的便是一个传统社会的母亲的缩影。

　　钟世昭老人。

　　玄孙亲吻老寿星。

　　晚辈们为老寿星拜寿。

　　三寸小脚，一生勤俭。青白江农妇钟世昭如今五世同堂，有后人170人。

　　人所惊讶其寿长跨世纪，亦为其友善、勤劳、节俭等德行所敬慕。

　　读她的人生，跃然于前的便是一个传统社会的母亲的缩影，而时间在此际也泛起了引人入胜的柔光……

　　3月26日，成都青白江龙王镇清洁村，农田里大片的油菜花开得正艳，炮仗在道路两旁震天响。钟世昭坐着轮椅，在自家小院晒太阳。红色夹袄、红色毛线帽，显得格外喜庆。这天是钟世昭110岁的农历生日。儿孙绕膝，尊她“老太君”。子女们在农田辟出空地，摆了102桌坝坝宴，好不热闹。

　　110年前，钟世昭的啼哭，打破了青白江刘家堰的农户钟家的宁静。此前33天，中国末代皇帝——爱新觉罗·溥仪出生。此后的日子，她成了童养媳、养了一大堆娃、艰难地与命运搏斗，成了传统社会妇女的典型缩影。这位晚清小女孩，经历了清朝、民国，最终迎来新中国，赢得幸福晚年。

　　钟世昭一生育有5子3女，如今五世同堂，后人有170人。

　　童养媳

　　钟家常年为地主做长工，家境贫寒。缠足，是那个年代女子注定难逃的命运。作为家中第三女的钟世昭，在四五岁的时候，父母把她的双脚用布帛缠裹起来，长年累月待到骨骼定型，她的双脚终于变成为又小又尖的“三寸金莲”。

　　那时候，有钱人常常把先生请到家里，教女儿读些《女儿经》之类的女子教育的书，钟长工没钱，自然请不起先生，于是钟世昭一个字也不认识。

　　钟世昭幼年时，父亲便因病早逝，母亲带着钟世昭三兄妹改嫁。

　　1912年,民国紧随而来。但这一切，对钟世昭来说，似乎并没有什么不同。1920年，14岁的钟世昭成了同村曾家的童养媳。曾家也是世代长工，丈夫叫曾义坤，比她大8岁，为人倒也老实勤快。但是任凭两人如何在地里埋头苦干，每次给地主交租后，几乎没有什么结余，家徒四壁。

　　1926年，在地主家旁边搭建的茅草屋内，钟世昭生下了第一个孩子。夫妻俩给他取名曾礼富——在那个年代，穷人总希望通过好的名字来改变孩子的命运。

　　3年后，二儿子曾礼元出生。

　　一家四口挤在茅草屋内，每逢雨天就漏雨。屋内摆着两张竹板床，是仅有的家具。

　　110岁的青白江农妇钟世昭如今五世同堂，有后人170人。读她的人生，跃然于前的便是一个传统社会的母亲的缩影。

　　匪患

　　在19世纪30年代，四川常有棒老二（土匪）作乱。

　　1930年秋收后，钟世昭夫妇把大部分粮食交给地主，剩下一些果腹的粮食。为了防土匪，夫妻俩将这些粮食，藏在屋檐下，用柴火盖住，以掩人耳目。

　　这天晚上，土匪果然来了。“当时土匪一行10多个人，有扛枪的，有提刀的，架势汹汹。”土匪自然先是到地主家“行动”，然而地主早有准备，大门紧闭。而且地主有枪，土匪也不敢轻举妄动。既然在地主家刮不到油水，一行人只好将注意力转向旁边的茅草房。此时，钟世昭夫妇和孩子躲在房间一角瑟瑟发抖。

　　“土匪也穷，他们翻翻捡捡，把晾着的衣服裤子都捡走了。在屋檐下，也把藏的粮食翻了出来。”夫妻俩眼睁睁看着口粮被土匪抢走。

　　然而，悲剧并未到此结束。不一会儿，钟世昭发现房间蹿出火苗。她往屋外一看，茅草房已经被土匪点着，火焰正在扩大。“快出来！起火了！”钟世昭一边大叫着，一边把两个年幼的儿子从屋子里抱了出来。她猜想，土匪未能进地主家，大概怀恨在心，想烧掉茅草屋以殃及地主的房子。

　　大火很快吞噬了茅草房，而地主的房子毕竟是土墙，火势并未更大的扩散。站在茅草屋外的废墟前，钟世昭夫妇抱头痛哭。第二天一早，二人又找来茅草和竹子，重新搭起一座屋子。

　　110岁的青白江农妇钟世昭如今五世同堂，有后人170人。读她的人生，跃然于前的便是一个传统社会的母亲的缩影。

　　带娃

　　后来，钟世昭又生下了6个子女。第三个儿子出世，吃过3个鸡蛋，她在生产完的第三天，便挣扎着起身，开始在院子里翻晒收获的谷子。

　　在二儿子曾礼元的记忆中，母亲从来没有闲下来的时候。天还蒙蒙亮的时候，钟世昭便起床，挪着小脚，准备一家的饭食。孩子们的碗在灶前排成一排，锅里煮的是高粱面加糠，还有一些野菜。她细心地用勺子把食物均匀分到孩子们的碗里，从不厚此薄彼。

　　待丈夫和大的几个儿子去农田里干活后，她带着年幼的几个孩子上山捡柴火，捡动物的粪便回来施肥。到了傍晚回到家，钟世昭将棉花一个个脱籽、纺纱，纺成了一锭锭的纱，再织成纺织衣服。每到新年前，她就格外忙碌，忙着给每个孩子制新衣、做新鞋。

　　在子女们的印象中，母亲缝缝补补的身影，常常要忙活到半夜12点。

　　然而，上天并未垂怜这个贫苦的家庭。钟世昭的丈夫30多岁时，因为替人砌灶头，废渣落入双眼，从此双眼失明，性情也变得暴躁。一家的重担，全落在了钟世昭的肩上。

　　她从未抱怨，也从不和丈夫吵架。她挪着小脚，在屋前屋后忙碌，不得片刻停歇。由于口粮减少，一家从来只吃两顿。地主的老婆同情她，有时会偷偷塞给她一些红薯，令她感念不已，至今念叨。

　　通达

　　土改时，钟世昭一家分得了十余亩田地，日子才逐渐好转。

　　1964年，20岁的幺儿子曾礼财响应招兵，离家参军。儿子离开的那天，钟世昭是被瞒着的。因为之前大儿子、三儿子均提出要去当兵，被她坚决拦下，“子弹没长眼睛，就怕回不来。”

　　钟世昭最终发现幺儿走后，在悲伤忧惧中度日。三儿子曾礼国念过私塾，在母亲的口述下，给远在军营的幺弟写信，一五一十将家长里短、村里的琐事一一告知。其中有一次，钟世昭在田埂上赶牛回家，由于田埂太窄，她的脚小站立不稳，被牛挤到水沟里，浑身都是泥土浑水……信里把事情叙述得很平淡，但是曾礼财却看得泪流不止。

　　他想过和别的战友一样退伍回乡照顾母亲，但是由于他是昆明军区通信总站的驾驶员，是技术骨干，他不得不留下来。

　　参军4年后，他才第一次回乡探亲。此时，母亲钟世昭已经是62岁。当他走到家门口，母亲迎出来，激动地流下了眼泪，“我的儿啊……”

　　在家呆了12天后，曾礼财辞别父母，再次踏上回程的路。这一次，母亲虽有不舍，却未挽留。

　　110岁的青白江农妇钟世昭如今五世同堂，有后人170人。读她的人生，跃然于前的便是一个传统社会的母亲的缩影。

　　最怕孤单

　　1972年，钟世昭丈夫去世，这一年，她66岁。子女们轮流把她接到家里住。在城里，她不停洗衣、打扫、拖地……将房间整理得干干净净。也有儿子住在农村，她也跟着回到农村生活，直到70多岁都还扛着锄头下地种菜，背背篓上街卖菜。儿子们心疼她太辛苦，她常常挂在嘴边的一句话就是“人要做活路才有吃的。”

　　在她90岁时，身体不如从前了，她还动手不停。要么去帮着烧柴火，要么帮忙择菜、扫地……直到100岁过后，由于眼睛不好，才慢慢放下了家务事。

　　吃过太多的苦，她俭省惯了。中午碗里没有吃完的饭，她坚决不让倒掉，“给我留到，晚上热一热我再吃”；家人给她添置衣物，她总是不满意地推脱“衣服我多得很，哪里穿得完，不要买这么好的……”衣柜里有一件青色的老式斜襟衫已经有六七十年了，依然干干净净。

　　要是身边一时半会儿没个人影，她就会耍小脾气。曾礼财刚喂母亲喝完水，忙着干家务的时候走开一会儿，就听到母亲说话了：“我活那么老了，身边端水的人都没得。”她故意大声说话，让他听见。待他走到跟前，询问她“是不是又渴了？”老母亲又会喜笑颜开，“这是我幺儿啊，老妈老糊涂了，莫怄气哈。”

　　如今，钟世昭有些糊涂了，她甚至有时分不清自己的子女。过了100岁，她便有些不对劲了，每到天色将黑的时候，她便着急忙慌地来到家里的各个门前，把所有的门都别上。有时候还有人没回来，任凭在外怎样叫喊，老人硬是不开门，也不回应。“她总是在嘴里重复，‘有棒老二要来，东西要遭抢！他们凶得很……”曾礼福说着，不由得湿了眼角。

　　老人常常念叨，像是给自己说，也像是给身边的人说：“要与人为善，不要和人吵架，要勤快。”（记者张元玲实习生庞琪）

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