古镇杰德秀，织出来的“彩虹”与梦想

　　结伴走在西藏壮阔河山之中，沿着夏日迤逦的雅江，我们偶遇了一片阡陌交通的沧桑古镇——山南贡嘎县杰德秀镇，不似江南古镇的小巧精致，却多了雅江赋予的豁然之感。

　　杰德秀在藏语里意为“口齿伶俐”，这里是远近闻名的“围裙之乡”、“氆氇之邦”，也是西藏八大古镇之一。16世纪末至18世纪初杰德秀已形成相当规模的小商品集散地，有来自尼泊尔、锡金、缅甸等地的商人经营日用品，并把此地特色手工艺品远销国外，是西藏历史上著名的物币交换、物物交换的贸易中心。

　　“啪啪、咚咚，啪啪、咚咚”，走近杰德秀镇的一处院落，特别的韵律从不远处传出，是放鞭炮吗？显然不是，原来院子里面就是有名的杰德秀围裙的纺织房，几名藏族阿佳正全神贯注地踩着木踏板，递着梭子。只见机梭在他们手中从左到右，又从右到左，中间是织机绷紧的经线，纬线横过来一道就压紧一下。一道又一道，一种颜色到另一种颜色，五彩的邦典（围裙）就在这千丝万缕中现出真容。

　　23岁的美女丹增卓嘎和母亲嘎日是这里的当家人。起初，嘎日只是纺织些邦典贴补家用及供孩子上学。2002年起，嘎日开始专门在家里纺织邦典，并雇了6个人帮忙，慢慢地，噶日作坊越做越大。由于工艺精美、质量优良、品种丰富，噶日生产的邦典越卖越好，供不应求。2006年杰德秀邦典编织技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录，噶日成为了这项技艺的国家级非物质文化遗产传承人。2007年，在政府扶持下，噶日家创办了编织邦典的专业合作社，不到几年的功夫，合作社从小变大，订单、物资交流会等渠道都打开了，邦典不仅销售到山南、日喀则、拉萨等地，还远销尼泊尔、不丹及欧洲。她说：“现在，一年的纯收入基本能达40到50万左右，年利润超过了10多万元，一家人的日子越来越好了。”

　　富起来的噶日没有忘记乡亲们，她召集家乡的妇女到合作社一起纺织邦典，参与的人从原先的几名到现在固定的25名。她们农忙时可以回家干农活，农闲时过来织围裙，增加家庭收入。出勤率高的一个月基本工资有两千多，织成一条邦典另给80元。近些年，连日喀则等地的妇女也纷纷过来学艺，最多时可以达到60多人。

　　但作为传统手工艺，怎样应对现代技艺和潮流的变化，如何让传统手工艺焕发新生命，这是杰德秀邦典纺织不得不面对的问题。答案我们从年轻的旦增卓嘎那儿看到了端倪。旦增卓嘎从13岁开始跟着父母学习编织技艺，随着父母年龄越来越大，卓嘎开始独挑大梁。为做好传统民族手工业的传承与创新，满足不同年龄层、不同地区顾客需求，特别是年轻人追求时尚与个性的需求，卓嘎考虑推出更多精致、多元的产品，目前已经有围巾、披肩、挂毯、藏式包包等10余种新产品。卓嘎向我们介绍道：父母都没出过远门，但自己去过内地的很多地方，为了让更多人了解邦典这种手工技艺，自己曾去参加上海世博会等大型展会，开阔了眼界、增长了见识。”现在，卓嘎会用微信朋友圈推广销售自家产品，未来，卓嘎希望越来越多的了解邦典，将邦典编织技艺这项传统的民族手工业不断地传承下去，织出更多的“邦典”和梦想。

　　涨姿势：杰德秀镇的民族手工业历史悠久，相传，文成公主所穿的氆氇便产自于此，而杰德秀的邦典纺织已经有五六百年历史。杰德秀围裙纺织的工序较多，从一堆羊毛到七彩的邦典，需要经过捻线、染色、织造等10多个步骤。邦典的纹样是横的，有宽纹和细纹两种，宽纹以强烈的对比色条相配置，具有粗狂明快的风格；细纹以纤细的相关色组成娴雅温和的格调。

　　（西藏新媒体山南行　　索朗次仁　段海龙）

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