一直在媒体的海洋里漂浮的陈光标终于遇到了“媒体漩涡”:近日,财新网和网易号自媒体《知道》分别发布长篇报道《陈光标:“首善”还是“首骗”》、《切胃减肥背后的陈光标:业务瘫痪债务缠身》,逐一解开陈光标的“慈善”外衣的纽扣,呈现了这个一直深陷争议的高调商人的许多负面。
两篇报道不约而同地揭露了陈光标的各种假:慈善数字注水,靠倒卖拆迁项目赚钱,涉嫌围标、违规转包,伪造公章,拿着跟领导的合影骗捐款、骗头衔、骗项目……
甚至连成功减肥的原因也涉嫌造假——2015年9月13日,陈光标在北京市某专业减重中心做了切胃手术,其“切胃减肥”应该是他“瘦成一道闪电”的主要原因,他却说成是自己旗下的一个产品喝出的神奇效果。
对这两篇报道,具有丰富媒体应对经验的陈光标很快做出反应。9月21日,他通过微博称,这两篇报道存在多处虚假成分,公司已经着手起诉事宜,并将于23日召开新闻发布会展示批驳证据。当天,陈光标起诉两家媒体获得法院立案。
其实,媒体早就对陈光标有诸多的质疑。2014年8月,《南都周刊》就在一篇报道中,历数陈光标“收购《纽约时报》”、寻找1000名美国穷人及流浪汉餐后每人领取300美元、被联合国授予“世界首善”以及开“错头支票”的虚饰和造假。
“裸捐”、到台湾和美国发现金、收购《纽约时报》、到日本救灾、冰桶挑战、神奇减肥……陈光标深谙俘获媒体和受众的诀窍,其调门一浪高过一浪,被媒体称为“暴力慈善”、“慈善表演家”。
高调慈善本身说不上有什么错,因为这在客观上传播了慈善行为,树立了慈善榜样。但关键是在高昂的慈善调门后面,其行动是不是与之匹配。从媒体的众多报道中,我们发现陈光标吼出高八度的音调之后,留下的却多是嘶哑的嗓门。
有人认为慈善是没有或者不应有回报动机的。这种纯粹的慈善观念是经不起推敲的。通过慈善行为获得声誉、得到满足、乃至从中赢得商业利益,都是无可厚非的,甚至是无可非议的——这符合“好人好报”的“报应”伦理。
实际上,陈光标在汶川地震中暴得慈善大名后,就在短短的几年时间里,从籍籍无名变成奖章满身,他的事业从此兴旺发达,否则他所声称的“近14亿元捐款”就没有来头了。
但问题是谁也搞不清陈光标捐了多少。他的行善资金、捐款流向、公司账目等等,都不像他的慈善调门那么透亮。相反,质疑陈光标捐款数目造假、行为造假的报道却显得有根有据。
陈光标被疑造假还不限于慈善范围。《中国经营报》8月8日披露,陈光标公司涉嫌伪造公章,被曝光的170余枚假公章涉及商务部、中华慈善总会、江苏省红十字会、南京一区法院等。为了刻假印章,他们在两年前甚至购买了一台制章机!
陈光标称自己对伪造公章并不知情,但其高管则说,这批假公章基本都是在陈的授意下私刻的。
在我国,“真善美”经常同时出现在价值文化中,而且“真”被排在首位。按照这一排序,我们可以说,只要善行是真的,行善者高调或低调并不重要;但如果是假的,那就涉及欺骗,而欺骗则是反善的行为,也是非美的行为。
失真的“善”显然已失去善的前提。对行善造假者,其调门越高,对社会的危害也就越大。
造假,哪怕是披着慈善外衣的造假,也无法为这个巨大的诚信伤口止血止痛。因此,陈光标是否造假、究竟在多大程度上造假,就需要国家层面的调查了。
(作者是本报首席评论员)
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