占里村,一位老人在乘凉,其上方是一块计划生育俗语标牌
占里的男井、女井,井水从口感上并无特别之处
药师吴奶银姣,自称每年中秋节深夜上山采药
在我国严格实施计生政策的最近三十余年里,关于“中国计划生育第一村”——贵州占里侗寨的讨论从未止息。
占里的神奇,在于其绝大多数家庭的后代为一男一女,以此达到全村男女性别平衡,最终实现自给自足。
传言寨里有一位了不起的药师,由她一人所掌管的“换花草”,配合村内阴阳井水熬出的药水,有决定生男生女之奇效。
近日,成都商报记者深入探访占里侗寨,访问药师、村委会、当地计生部门及专家学者,试图解答占里之谜。
计生,一份古训 /
代代相传的《劝世歌》
教育村民“少生儿女”
占里《劝世歌》道:祖祖辈辈住山坡,没有坝子没有河。种好田地多植树,少生儿女多快活。一株树上一窝雀,多了一窝就挨饿。告知子孙听我说,不要违反我规约
占里的历史,一说数百年,一说上千年。
从江县史志办提供给成都商报记者的《从江县志》中,关于占里的来龙去脉,也仅仅是一个传说:占里村人的先祖,是广西梧州一代人,传说唐朝时,岭南多次发生越人起义,起义失败后,大批梧州人为逃避战乱和饥饿被迫迁移。他们中的一些人沿柳江而上,翻山越岭,历尽艰辛,终于觅得一块丰腴之地定居。这支先人由“吴占”和“吴里”两兄弟带队,“占里”地名由此而来。占里最初只有5户,后逐渐到发展到100多户。
清朝年间,村里一位叫“立”的寨老,见寨里人口发展过快、土地无法满足需求,率先提出了控制人口、节制生育的主张,并为此立下寨规:一对夫妇如有50担稻田可生两个孩子,有30担稻田只能生一个孩子。自此,凡违反规定者,或被扫地出寨,众叛亲离,孤独而终。这个故事的核心人物“立”,成为当下占里村绝大多数家庭一子一女现象的逻辑源。
占里的《劝世歌》,就有这样的歌词:祖祖辈辈住山坡,没有坝子没有河。种好田地多植树,少生儿女多快活。一株树上一窝雀,多了一窝就挨饿。告知子孙听我说,不要违反我规约。
村支书吴文雄告诉成都商报记者,占里侗寨的主要经济作物有稻谷、棉花和玉米,村中田地每十年分一次,目前人均有地两亩、水田一亩。他认为,先人“立”的主张世代沿袭,男女比例才得以基本平衡,占里人,才能在有限的自然资源下,获得世世代代的滋养。
每年的二月初一与八月初一,是占里人的“盟誓节”,这一天,全寨子的人都要聚集到鼓楼处,听寨老训诫。
占里村仅一户姓高,其他都姓吴(上门女婿)。村内一铭牌显示,吴姓家训家风为:一不好吃懒做,二不偷偷摸摸,三不道人长短,四不攀比荣华。当地官员称,解放后的占里从未发生过刑事案件,村庄夜不闭户,是名副其实的无锁村落,文明村落。
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