安徽黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝 祈福许愿

黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝，祈福许愿。成展鹏　摄

　　“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”12月21日，时值冬至，在汉乐声中，安徽黄山西递古村开始祭拜轩辕黄帝，祈福许愿。

　　冬至是中国农历中的一个重要节气，与其他节气不同的是，冬至也是中华民族的一个传统节日，俗称“数九、冬节”、“长至节”、“亚岁”等。由于历法原因，人们最初过冬至是为了庆祝新的一年到来，在周朝的时候有了祭祀活动，古代皇帝会在这天举行祭天典礼，官府则会举行‘贺冬’仪式”。

　　“西递冬至祭祀由来已久，奉北宋伊川先生程颐的《祭说》规定；冬至祭始祖，立春祭先祖，季秋祭祢。”黄山西递主祭汪应龙介绍说，西递祭祀大典采用古代最高礼祭规格“褅礼”，分为击鼓三通、陈祭、初献、亚献、终献、辞神、遂祭后土等环节，以表达对人文初祖--轩辕黄帝的崇敬和怀念之情，祈求幸福平安。

黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝，祈福许愿。成展鹏 摄

　　西递从属于古徽州地区，历史上该地宗族氛围一直都相当浓厚，每个族都至少有一个宗祠，正所谓“举宗大事，莫最与祠。无祠则无宗，无宗则无祖”。汪应龙说，祭祖是增加族人内部凝聚力的重要方式，整个祭祖仪式庄严肃穆。主持祭祀的人不管是宗子、族长还是年长的人，都必须是品行端正、德行无亏的，而且体貌不扬的不能主祭。祭祀时，祠堂内外的装饰、陈设和整个仪式都有详细规定，必须严格执行，不可简慢草率。

　　“敬爱堂”是西递最大的祠堂，门楼飞檐翘角，气宇轩昂，上庭梁上悬挂彩灯，中门樱花枋上高悬“敬爱堂”楷书匾额，两边停放着两座花轿。作为西递宗祠，“敬爱堂”之名寓意深远，既启示后人须敬老爱幼，又示意族人要互敬互爱，和睦相处。作为徽州人的礼仪和活动中心，祠堂是一个家族势力的象征，有关专家测算，明清两代徽州有祠堂10000多座，现在各县像“敬爱堂”这样的祠堂均数量可观。

黄山西递冬至祭拜轩辕黄帝，祈福许愿。成展鹏 摄

　　冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，而冬至祭祖则表达了我们对祖先和圣贤念念不忘的感情，是表孝道和师道。中华民族子孙有万姓之别，然而追根溯源我们都是炎黄子孙，祭祖就成为了凝聚民族向心力、增加民族认同感的重要方式。(完)

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