南渡江之名由临高话而来？ 看看这些学者怎么说

　　海口网12月26日消息(通讯员黄亮 记者林韦玮 摄影报道)12月25日，“临高学”研究成果报告会在碧桂园金沙滩举行，来自岛内外著名专家学者聚集一堂，提出许多关于海南历史的新鲜观点，将海南历史研究进一步引向深入。会上，有学者认为，海南人的母亲河“南渡江”是以临高话命名的，著名的《读史方舆纪要》对此有记载；苏东坡当年或许不止路过临高那么简单，而是与临高结下过不解之缘。

岛内外学者聚集临高讨论海南历史。

　　超强大学术阵容聚集临高

　　据了解，此次会议汇聚了中国社科院、中山大学、华南师范大学、广东技术师范学院民族学院、海南省社科联、海南大学、海南师范大学、冼夫人研究会、海南省临高学研究会等研究机构和高校的知名专家学者，可谓学术阵容十分强大。

　　近年来，“临高学”作为一门新兴学科逐渐受到世人瞩目。在中国区域史开山鼻祖叶显恩教授率领的学术团队的推动下，海南省临高学研究会去年成立，经过一年卓有成效的系统研究，一系列与以往认识不同的新鲜提法渐次进入公众视野，海南历史的朦胧面纱正在逐步揭开。

　　学者：“南渡江”以临高话命名

　　南渡江是海南人民的母亲河，一直以来，“南渡江”这个名字从何而来缺少站得住脚的说法。有人“望文生义”地认为，这是闽南人当年南渡而来、路过此江，故名南渡江。

　　“临高学”成立后不久，叶显恩就指出，历史上临高先民居住在南渡江流域以及海南岛的西北部，包括现在的文昌、海口琼山、澄迈、儋州和临高一带土地肥沃的沿海地区，以后逐步向全岛沿海地区扩展。进而有学者提出，“南渡江”三字就是以临高话命名的，因为“南渡江”的发音与临高话中对河水的说法不谋而合。

　　“当时只是一种大胆推测，现在我们在可靠的历史文献中找到了出处，印证了我们当初的猜测。”叶显恩说，《读史方舆纪要》是研究中国历史地理的重要文献，记述了明代以前各代州郡的位置、形势，与用兵进退之策，被誉为“古今之龟鉴、治平之药石”。在《读史方舆纪要》中，南渡江是“土人呼水为湳，故名”。在临高话中，水就是湳，这是众所周知的。书里记载的土人如果不是临高人，海南岛还有“呼水为湳”的其他人吗?结合今人研究的成果“临高先民历史上居住在南渡江流域以及海南岛的西北部”和《读史方舆纪要》中“土人呼水为湳，故名”的记载，两相结合可以认定，“南渡江”这个名字就是以当时居住在南渡江流域的临高人先民(即古书中的“土人”)所说的方言(即临高话)来命名的。

　　苏东坡不只是路过临高

　　当年苏东坡被贬儋州，在前往儋州的途中路过临高，是长期以来的看法。可是，最新的研究成果表明，苏东坡不只是路过临高，还与临高结下了不解之缘。

　　一则不起眼的史料引起了海南省临高学研究会的重视。这段史料来自《临高志》，上面记载：“东坡谪儋，寓临高，铭其端石砚曰：与墨为入，玉灵之食。与水为出，阴鉴之液。懿矣兹石，君子之侧。匪以玩物，维以观德。”迄今，东坡那块端石砚仍然存世、已成古董，那段记载却引发今人极大的兴趣。首先，东坡“寓临高”，是旅途中经过临高住宿，还是闲暇时到临高小住?

　　学者们认为可能是后者，从苏东坡“把玩端砚”一事可知。叶显恩说，按照常理推断，一个人若是在旅途舟车劳顿之中、于某个地方小住数日，彼时行李堆积而锁事纷繁，身心处于不平静状态，是没有心思把玩一个物件的。“把玩”不可缺少的一个要素是清闲。由此推断，东坡“寓临高”期间是处于十分休闲的度假状态。其次，东坡既是“寓临高”，且是十分休闲的状态，说明他在临高可能有好朋友、或好学生、或志同道合者，总之是私交甚笃的关系。因为把玩物件是非常私人的行为，纯属个人爱好，单独一个人把玩物件而没有人交流、推杯、回应，是不好玩的。再者，“寓”字到底是动词，还是表示某种状态的形容词？表面上看，“寓临高”似是一个动作，然而，它可能是某段时间内经常发生的往返行为，演变成一种习惯，才最终在历史上留下一笔痕迹。就好像“谪儋”与其说是一个短时完成的动作，毋宁说是一段时间内的状态。

　　依照上述分析，苏东坡当年可能不只是路过临高而是与这块土地上的居民结下了不解之缘。

　　会上，学者们还就其他话题展开了热烈讨论。

相关链接：