进校园进教材进社区 海南八音“吹拉弹奏”代代传

　　见习记者陈昌波

　　“海南八音”是海南乡土艺术的重要品种，因采用弦、琴、笛、管、箫、锣、鼓、钹八大类乐器演奏而得名。经多番努力，“海南八音”2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。慢慢地，海南八音开始焕发出新的生命力，重归人们视野。10日，身为灵山中心小学八音队顾问的黄兹合老人又来到该校言传身教。当日，他们组团老中少“三代同堂”汇报展演，接受中宣部、中央文明办及省市领导调研观摩。

　　进校园：试水少儿培训

　　灵山镇是八音的重要发祥地之一，要让古老的八音代代相传，就有必要让乡土艺术走近校园。当这个看法成为共识时，灵山中心小学试水开班少儿培训。

　　学校少年宫副主任黄立业告诉记者，“2011年，我在一次文化考察外差途中，与时任灵山文化站长聊到，海南八音可否尝试进入校内培训。”后来，学校请来6名老艺人言传身教，面对灵山片区的小学生免费开放，想学就学想听就听，重在参与。

　　记者在学校第二课堂功能室见到了正教扬琴的朱冬云老师。她是灵山人，这些年从海南琼剧院退休后一直过来“传帮带”，小朋友稍有音色不正立马纠正，非常投入。八音其他训练科目的老师，有黑龙江的也有湖南的，都在潜心导学，一是坚持练好各类乐器基本功，一是坚持融入海南八音曲目“磨合”。每天必练，辛苦吗？正在拉二胡的四年级学生洪海如笑着说：“不觉得，我就是喜欢。”

　　校园里特色班吹拉弹奏，感同身受八音古乐，开阔视野丰富情操。有趣的是，因逐梦八音古乐出现“爷孙同班”、“母子同学”的好现象。吹唢呐的老艺人孔繁福带着两个孙子孔令斯、孔令正到校学习基本功，特别是每次大合奏，他一定不缺席。此外，张萍老师是本地人，边教边学，带着自家孩子林私博苦攻扬琴，主攻海南八音基本曲目。

　　进教材：抢救普惠推广

　　在灵山镇百姓中流传一句话：海南八音看琼山，琼山八音在灵山。但是，后期日益丰富的娱乐形式分化掉了部分年轻受众群，八音队员连年锐减。

　　“目前，校内少儿八音乐团基本覆盖各个年龄层，解决了老学员毕业后人才断层的问题。”黄立业称，随着海南八音少儿培训的常态化，该校决定打造“一校一品”名片，培养孩子们爱家乡、爱祖国情怀。

　　据介绍，校内培训推行拜师结对，以老带新，能者为师，互学提高；实行“承包制”八音专业教学试点改革，要求每一位老师必须从三年级教到五年级，进行循环教学。

　　该校教研组的李彬老师谈到，学校已是海南师范大学校外服务实践基地，“手拉手学八音”备受欢迎。近期，学校还邀请海南文化艺术学校琼剧班合作学习，拟开发《八音基础与审美修养》、《八音技艺与创新精神》、《八音表演与乡土文化》等校本教材；逐步把八音校本课程由特色班向普通班推广。

　　今年1月，学校被海南管弦音乐学会认定为“海南省中小学传统民乐教学示范基地”。

　　进社区：设立传习所

　　海南八音国家级非物质文化遗产海口市传承人黄兹合告诉记者，随着流行音乐兴起，八音这种民间乡土艺术受到了极大的冲击。

　　黄兹合已80高龄，一直是海南八音保护传承的“领头羊”。1962年，他在海南琼剧院工作时曾被选派到广州音乐专科学校学习。他说，上世纪90年代，他退休后去了澳大利亚安度晚年。当时，在海南华侨的强烈要求下，他在澳洲组织了海南八音教学，并成立八音队在当地表演，甚受欢迎。5年后，他还是漂洋过海回到了琼岛“重操旧业”。

　　回来后，就凭那份热情，365天忙忙碌碌，毫无怨言的投入、付出、奉献，他把晚年生活给了海南八音。有时独立授课达4门，虽说年纪大了工作量大，但他自己始终觉得“有所值”。在政府扶持下，他在灵山文化站开了八音传习所，后迁往国兴大道群上村一带，八音古韵慢慢渗透社区文娱“朋友圈”。

　　在黄兹合老人的带动下，多名民间艺人和经过正规八音培训的音乐老师加入了八音教学。他说，通过开设八音传习所，周末时间讲授，包括民间八音演奏员、市民、职员、退休人员、学校音乐教师、学生和八音爱好者等学员进场“围观”。下月起，他们将在群上村带状公园“一周一演”。

　　对于海南八音，老少传承传些啥呢？ 黄兹合表示，“其一尽可能详细地记载和录像演奏技巧，这代人须掌握加以保护。其二，分批对民间艺人再培训，之前民间八音从业人员绝大多数人自学成才，手法较简单。第三，培养接班人，尤要造就一代高等音乐教育的新型八音器乐教师。”

　　（海口网3月14日讯）

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