私人博物馆路在何方？ 参观须购票有人拔腿就走

　　2015年施行的《博物馆条例》，让一些私人博物馆的身份得以明确，但它们扮演的究竟是怎样的社会角色？未来将如何更好持续发展？多年来，答案似乎并不十分明确。

　　你会购票参观吗？

　　科举匾额博物馆 一看收费游客拔腿就走

　　71岁的姚远利收藏了600多副匾额并亲自布置了3000多平米的展馆，2009年在高碑店村华夏民族园附近创办了科举匾额博物馆。同样作为“腰缠万贯”但又“身无分文”的收藏家，他不愿意售出任何一个自己的宝贝。“人家都是挑好的买，如果一个博物馆里，顶好的都被人给买走了，那这馆还有什么看头呢？”

　　造访科举匾额博物馆，同样是在一个下午。博物馆外看是一个很大的二层仿古院落，屋脊吻兽俱全，看起来很是气派。博物馆的大门处，左右各立着一个从乾隆四公主墓地发现的3米多高的文武官石像生，二人分着朝服、盔甲笔挺而立，不怒自威。博物馆的大门是一座明代无字石牌楼，上刻着的凤凰、麒麟、狮子、仙鹤等栩栩如生，十分精美。

　　记者推门而入，旁边虽张贴“门票40元”，但博物馆售票窗口内并没有人，售票的小房子里也落灰上锁。在楼里边呆了近两小时，记者见四五次有人尝试进来，一个看门的老头上前说“要买票”，对方听罢都悻悻而去，无一人购票参观。

　　一位工作人员介绍，馆内日常的日子也并不好过，除了对匾额本身很感兴趣专程来参观的人，过往的路人、游客很少有人会购票参观。“大家好像都是这种心态，免费了就看看，一说掏钱，98%的人都拔腿就走。”

　　馆内展品十分丰富，相比起古陶文明博物馆，这里布展的“公共性”更强，不光有对科举制度的全面介绍，很多展品都被放到了特殊的背景中，生动真实还原了古时场景。在院内一角就还原了古代科举考试贡院里的号舍，逼仄的空间里仅有两块木板作为桌子和凳子，旁书“为国求材开科取士”，古时人们科举考试时的艰辛场景现于眼前；而在另一角，则是最后一次科举考试张贴出长长皇榜的情景，为了便于理解，馆长还在跟前贴出现如今高考后学校的张榜作为对比。其中关于科举作弊的部分让人印象尤为深刻，巴掌大小的纸张上，密密麻麻写满了小米粒大小的文字，薄薄的一本，竟放得下41篇范文。姚远利为了警示参观者，还在旁边放上了不少当代的高科技作弊工具。

　　“我们馆藏的很多东西都比较专业，业内的人士喜欢来看；但我们建博物馆是给大众看的，要让小学生、中学生来了也都能看懂。”在姚远利看来，好的博物馆不光能让人看懂展品，还能带给人以思考。平日有朝阳区很多学校组织学生到博物馆学习，他都会向参观的人强调馆藏的朱元璋六条训谕的拓片，“孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为”，在他看来，这些内容在今天仍十分适用，值得让包括孩子在内的所有人铭记和学习。

　　除了对外的博物馆功能外，这里还是中国匾额文化研究会的筹建处，也是中国匾额学的研究基地。在姚远利看来，私人博物馆要比一些普通的综合性博物馆在特定领域内会更专，也更全。“正是因为出于对特定领域的热爱才会收藏、研究和保护，其中一小部分才能慢慢发展成博物馆。单拿匾额来说，全国民间搞收藏研究的至少有几十人，这样的民间小团体，保护和行动都是走在官方机构之前的。”在博物馆通过承接收费的团体性活动来维持、改善自身条件的同时，姚远利也希望政府部门能更清楚认识到私人博物馆在收藏、研究和保护方面的重要作用，从而加大对私人博物馆的重视和扶持力度。

　　姚远利认为匾额是儒学文化的浓缩，但当下中国几乎没有文化学者研究匾额，让更多人关注到匾额、重视匾额文化，这是他办博物馆的初衷。

　　但因目前私人博物馆多处于亏损状态，有些已经难以维持关停转卖，还有一部分有其名而无其实，打着博物馆的名义在卖东西，这让姚远利不禁为私人博物馆的命运担忧。“私人博物馆起的作用是拾遗补缺，让我们的文化资源更丰富，所以肯定需要政府的支持才能维持。但碍于其藏品的私有性，有关部门对它们的保护总是显得漫不经心。”

　　姚远利共收藏了600多块匾额，但现在，博物馆的基本维持于他也成问题，他也再无财力去购买、收藏更多匾额。

　　■专家观点

　　“化私为公”方能永续

　　客流小、不盈利，这几乎是私人博物馆遇到的普遍问题，但问题远不止这些。北京晨报记者在调查中发现，原位于崇文门附近的穆明堂古瓷标本博物馆，早已不知所踪；国子监附近的松斋堂民间雕刻博物馆也从去年“十一”开始装修，让不少慕名而来的游客吃了闭门羹；电话联系到大兴区的崔永平皮影艺术博物馆时，馆主愤懑地说道：“宣传再多有什么用？不还是没人来看吗？”……

　　在北京民俗学专家高巍看来，私人博物馆的出现源于近些年一些有财力的有识之士增多，他们通过自己的喜好，收集和展示特定的物品。与此同时，政府也在积极鼓励倡导民间博物馆。“东西消失的越快、变化越多，就越会引起人们的留恋之情，所以很多人开始对这些老古董、老物件儿重视起来。其中很多人收藏的是与生活息息相关的老物件，这让参观者能够直接了解、体验历史，是非常好的一种形式。”

　　在高巍看来，政府对于私人博物馆政策和资金方面的支持还远远不够，还需要有专业人士和科学技术等资源参与和支持，这样才能更好挖掘、利用具有特色的文化资源。“如此，不同的展馆的差异也就出来了，观众看起来也深入有趣多了。”

　　但在中国博物馆协会副理事长方勤认为，“私人博物馆”更应该叫“私立博物馆”，一字之差，讲的便是一个公益化的过程。据他介绍，国外有很多知名博物馆都是从私立博物馆发展而来，近年来，我国的私立博物馆数量增长迅速，但整体来说仍处于一个刚刚起步的状态，理念和配套设施都很不完善。

　　“我们现在的情况是，一个人喜欢什么、收藏什么，把自己收藏的东西找几间房子拿出来给大家看，就称之为某某博物馆。不管是所有花销还是收的门票，都像是馆长一个人的事情。”方勤解释，在2015年颁布的《博物馆条例》中就对非国有博物馆的展览面积、仓库等各项内容都做出具体的规定，根据流程取得相应资质的机构才是真正的博物馆，王金铭们的陈列室并不在此范围内。

　　而除去“博物馆”群体中的浑水摸鱼的部分，方勤也认为当下的大多数私人博物馆都缺乏科学的体系和优秀人才，大多只是凭借创办者的好恶和偏好来操作、经营。“大家通过互联网或团体接待等方式来增加门票收入，这当然是符合潮流的，但如果要长久存活下去，根本问题应该还是办馆者理念的改变。”

　　方勤解释，如今众多私人博物馆遇到的最大问题就是资金问题，急切需要社会和政府的关注和帮扶，但展馆的私人性质和社会化的资助有着明显冲突。“私人博物馆的创办者更需要将私人藏品公益化的过程，有‘化私为公’的境界，将藏品捐献给社会或建立理事会等，以此来保障其永续存在。当然，作为政府，也要积极引导和鼓励私人博物馆创办人理念的转变。”

　　■记者手记

　　别让私人博物馆自生自灭

　　老物件陈列室占着地利和免费的优势，来的游客倒不少，满足了王金铭把老北京的生活方式传达于众的愿望。但绝大多数的私人博物馆并没有这样的运气，走访过程中，不少私人博物馆为减少每年补贴的资金，甚至咬牙定下了并不便宜的门票。在东城区东花市北里的国石馆，一张参观门票的价格高达160元，要知道，闻名于世的故宫旺季门票也不过60元，可想而知，这样的私人博物馆整日门可罗雀。

　　高门票可能让这些博物馆陷入又一个死循环，门票越高，参观人数越少，公益性也就随之降低，甚至背离了当初建馆的初衷。采访中，皮影艺术博物馆馆长崔永平甚至说“宣传再多有什么用啊，还不是没有人来看”，一句大实话道尽了私人博物馆的辛酸。好东西拿出来对外公开却没人看，实在可惜。

　　我们看到，一些博物馆创办人除了将自己收藏多年的藏品拿出来，“贴钱”又“贴人”，有的为之付出大半辈子的心血，在这种情况下，一味要求他们“提升境界”是不是过于苛刻？笔者倒觉得，在门票收入杯水车薪的现实下，政府补贴和扶持对这些“烧钱”的博物馆就显得尤为重要。

　　如今，大大小小的“博物馆”如雨后春笋，兼顾一切似乎不可能，但对于那些有资质、有规格、有价值、有规模的博物馆，相关部门能否在制定政策方面多倾斜一点？毕竟这些博物馆的存在开阔了我们的视野，丰富了我们的精神世界，对于我们这个有着悠久历史的民族来说，我们不希望多少年后，子孙后代只能在书本或照片上看历史。在业界普遍艰难的时刻，我们应该搭上一把手，而不是坐视不管，任其自生自灭。

　　本版文并摄 北京晨报记者 康佳

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