中国国家级贫困县甘肃清水县山门镇刚刚迎来一个“全民购物”的集市。作为集市上为数不多的传统手艺人,73岁的王三义利用采自山林的树枝、藤条等精心编织成的背篓、箩筐等农具,沿街摆成长长的摊位,等待顾客上门。
群山环抱的山门镇“物流不畅”,定期集市依然是当地添置生产生活用品的重要渠道。
相比备受青睐的周边摊位出自工厂流水线上的生产生活用品,王三义的传统手工制品显得有些“落寞”,唯有偶尔途经当地的一些游人对此颇为“稀罕”。
“现在干这行只图个高兴。”王三义告诉中新社记者,自己年轻那会儿,乡镇上没有那么多工业品,不仅餐桌上的食物基本全靠“自己动手”,一些生产农具也多是自制,近些年工业制品越来越丰富,传统的手工艺渐被取代。
“小时候周边的手艺人很多,看着他们用铁和木头等做出的铁锹、镰刀、木桶……这些神奇的变化感染了我,于是就学了这行。”王三义说,相比工厂里生产出的农具,大小样式都比较统一,最主要是价格便宜,传统手工制品没什么“竞争力”,大儿子跟着学了几年看赚不了钱,就跑外面打工去了。
王三义介绍说,农具编织过程极为复杂,要跑很远的路去山里挑选材料,回家水浸后需一口气编完,有时坐下来就是大半天,但出售的价格也就每只10元(人民币,下同)到60元不等,一年下来赚个两三千元,很多手艺人觉得不划算,就转行从事一些收入回报更可观的事情。
而在云南省大理州宾川县萂村一座白族院落里,白族老人段玄金花坐在门廊下剪纸。
“过去一下雨,女人们就聚在一起剪纸、绣花。”88岁的段玄金花是大理州级白族剪纸艺术传承人。她年轻时,白天种田,晚上在煤油灯昏黄的灯光下剪纸、绣花、做衣。因为手艺好,订花样的人多,做衣服的人更多,经常做到天亮。
“那时候村里的女人都穿白族服装,全靠手工做,所以剪纸花样的用量也大。”段玄金花说,她做过的衣服可以用车计算,剪纸已经多到无法衡量。靠着这门手艺,家里的生活一直比别家好过些。
随着年轻人外出打工,见识了外面的世界,也习惯了外界的穿着习惯,现在村里穿白族传统服饰的多为60岁以上的老年人。
“原来村里有两个女娃跟我学剪纸,单纯出于爱好,并不能养家。”段玄金花拿起了一条长一米左右的围腰花样念叨着,“这个图样要剪一个小时,能卖几块钱呢?”
如今,段玄金花依然坚持剪纸、刺绣,像佩戴心爱的饰品一样,她的右手中指始终戴着顶针,但她“不知道这剪纸还能不能传下去”。
“很想把这个手艺传承下去”,令王三义感到欣慰的是,他编织的东西让城里来的游客爱不释手,还有一些城里人经人介绍,跑到家里来参观选购。如果当地规划的旅游景区过几年发展起来,传统手艺有望传承下去。(完)
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