清末举人刘大鹏《晋水图志》出版 展现山西乡村用水权

　　清末举人著作《晋水图志》出版座谈会11日在山西省太原市举行。《晋水图志》介绍了晋祠附近村庄的水利设施、用水情况和水权纷争。图为刘大鹏画的晋水源流图。李娜 摄

　　11日，纪念清末举人刘大鹏诞辰160周年暨《晋水图志》出版座谈会在山西省太原市晋源区赤桥村举行。其著作《晋水图志》介绍了晋祠附近30多个村庄的水利设施、用水情况和水权纷争。

　　据了解，刘大鹏为清末举人，出生于1857年，于1942年去世，在世85年，是太原市赤桥村人。他字友凤，号卧虎山人，先在私塾先生刘丽中门下读书16年，后在太原县桐封书院、太原府崇修书院学习10年。他的老师杨深秀是戊戌变法六君子之一。完成学业后，刘大鹏在太谷县当了21年私塾先生，后到太原县女子学校任教10余年。

　　清末举人著作《晋水图志》出版座谈会11日在山西省太原市举行。《晋水图志》介绍了晋祠附近村庄的水利设施、用水情况和水权纷争。图为刘大鹏书房“退想斋”。李娜 摄

　　刘大鹏一生曾务农、务工、开煤窑、经商、教书、写书，他从34岁时开始记日记，直到临终前5日，连续写了51年的日记，约200余本，真实客观地记录了清末民初、抗战期间所发生的政治、经济、军事、文化、教育、天文地理、人情世故等，是历史的缩影。

　　刘大鹏生活的赤桥村位于晋祠附近，晋祠位于太原市西南25公里的悬瓮山麓，是奉祀西周晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇。《山海经》有云：“悬瓮之山，晋水出焉。”晋水三源，分别为难老泉、善利泉和鱼沼泉，难老泉为主泉，因此晋祠附近的村庄种有大量稻谷。

　　据太原市地方志学会理事、山西晋祠文化研究会常务理事王玉明介绍，《晋水图志》又名《晋水志》，成稿于1907年中秋节前夕，共十三卷，至今已110年历史。在该书中，《晋水图志》真实地记录了晋水源流，各村的分水口、水磨等水利设施，祭祀，以及因争夺水资源而引起的纷争，是一部非常珍贵的地方文献。

　　王玉明说，1942年，刘大鹏去世后，其著作《退想斋日记》、《晋祠志》、《晋水图志》等，由其妻子史竹楼、五儿子刘瑜等家人保管，文革时，很多著作不幸散失。

　　近日由太原市晋祠博物馆编、三晋出版社出版的《晋水图志》一至四卷，手稿由赤桥村村民温洁提供。

　　清末举人著作《晋水图志》出版座谈会11日在山西省太原市举行。《晋水图志》介绍了晋祠附近村庄的水利设施、用水情况和水权纷争。图为此次出版的《晋水图志》。李娜 摄

　　温洁说，读高中时，他暑假在家休息，发现村里来了一个文物贩子，想要以10元钱从一位老奶奶手中买走此书，就以15元的价钱买回这本书，“那时候我一个月的伙食费才10元，这本书一直被垫在那位老奶奶家中的棺材板下，才保存下来”。

　　王玉明说，中国自古以来是农耕社会，水源对农民来说至关重要，从《晋水图志》的目录中可以看到，该书第十卷记录了附近村庄因用水起的纷争，在历经晋祠古堡无存、晋水断流、该书中大多数碑文已毁、许多文化民俗传统失传的情况下，这部手稿倍显珍贵，“可惜后面的九卷找不到了”。

　　此前，英国牛津大学东方学系教授沈艾娣以刘大鹏的《退想斋日记》为核心材料，创作了《梦醒子——一位华北乡居者的人生》一书。沈艾娣在该书中文版的序言中表示，她所预想的读者是英国和美国大学的本科生，目的是用刘大鹏的故事向西方的大学生介绍近代中国的乡村，为他们展现20世纪前期一个中国乡村日常生活的鲜活面貌，也希望能够让这些西方学生反思现代性所带来的悲剧。

　　该座谈会由山西晋祠文化研究会、太原市晋祠博物馆、山西大学历史文化学院等单位举办。(完)

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