“中国历史文化早期的一系列核心问题在‘西域’可以找到答案,考古发掘也证实了中华文明祖脉一支起始于昆仑,‘东进南下’,演变至今已枝繁叶茂,昆仑是中华民族的精神故乡之一。”11月1日,廖肇羽接受中新网记者采访时如是称。
昆仑雪峰透亮湖泊清澈。 易名 摄廖肇羽是新疆塔里木大学西域文化研究院及历史与哲学学院院长、教授。近20年来,该院以西域文化博览园、西域丝路文献库、数字西域重点实验室、昆仑国际高峰论坛等平台,致力于“中华西域文明谱系”的建构,许多长期困惑人们的问题得到解答。
这里有条玄奘东归走过的塔莎古道。 易名 摄资料显示,“昆仑”为羌语,意为“摩天之岭”。早期,羌人生活在巍巍昆仑周边区域,夏商周时期,生活在今新疆、西藏、青海、甘肃、宁夏一带。
《汉书·西域传》中记载,早在张骞通西域之前,羌人就已散居于塔里木盆地和帕米尔高原等地,其中最大的一支叫“若(婼)羌”。在历史漫长行进中,羌族中的若干分支逐渐发展演变为汉族或藏缅语族,或东进或南下。王国维《咏史》(二十首)主要描述中国早期文明演变,其一称“东迁种族几星霜……却向昆仑望故乡。”其二称“两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回(此处‘云岭’:昆仑山、天山)”。
廖肇羽称,“昆仑”一名在东进南下途中多有体现,是后世羌人东进、南下的直接证据。诸如:当今的山东省淄博市淄川区和广西南宁市兴宁区都有“昆仑镇”,当今的甘肃陇南市成县、四川省资阳市雁江区、广东梅州市银江、广东省江门市新会、广西南宁市宾阳等县都有“昆仑乡”。
据悉,广西南宁市兴宁区昆仑镇始建于汉代,因伏波将军马援在此建关,称作“南雄关”,宋代改名为“昆仑关”。此关为邕宾公路孔道,又是南宁东北门户,地势险要,易守难攻,世有“欲攻守邕州,必占据昆仑”之说,历来为兵家必争。
这里是“一带一路”上著名的“中巴经济走廊”的联通道路。 易名 摄廖肇羽称,在中国古代,人们总是把笛和羌族联系在一起,传说是先秦游牧在西北高原的羌人所发明,故名“羌笛”。王之涣《凉州词》、岑参《白雪歌送武判官归京》、孟浩然的《凉州词》和宋代范仲淹的《渔家傲·秋思》中,都写到羌笛,说明羌笛是一种“西域的乐器”。
“虽然后世羌人不断东进南下,但一直把西域当作故土,把昆仑山作为精神支柱,昆仑神话体系也显得博大精深。《周礼·春官·大宗伯》郑(郑玄)注:‘礼地以夏至,谓神在昆仑者也。’就是佐证。”廖肇羽称。(完)
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