太极拳除了“致敬”，还要融入现代场景

　　作者：沈彬

　　“外星人”马云和李连杰正联手推出电影短片《功守道》。《功守道》受到关注，不仅在于马云的出演以及日本相扑横纲朝青龙、奥运会拳击冠军邹市明等人的参与，更在于，今年个别“太极拳师”在比武中出乖丢丑，一度让“中国功夫是花拳绣腿”的言论甚嚣尘上，而这次该片监制李连杰高调表示，拍《功守道》是为了向全世界展示太极文化，“致敬武学、守国人之道”，之后功守道赛事也将亮相。

　　中国传统武术能不能找到融入现代生活的新路径？

　　任何传统只有与现代生活紧密结合才能焕发青春，绝不能倚老卖老，固步自封。以风靡全球、进入奥运会的跆拳道来说，其历史也不算“太悠久”，是韩国独立之后，参照日本空手道对传统朝鲜武术“花郎道”进行了现代化改造，在1955年正式提出了“跆拳道”的名称。从1988年跆拳道成为奥运会的示范项目，到如今它在中国遍地开花才花了不到30年时间，可见找对路径就不怕出发太晚。

　　现在，一个中国孩子在跆拳道馆里学习，第一天就要穿道袍、学习相关礼仪、背诵“跆拳道精神”，这种文化的力量比直接的磴腿劈砖更为重要，这力量也提升了传统搏击术的文化内涵，使之融入现代生活场景。

　　如今，人们无论是练空手道、跆拳道还是太极拳，甚至很多女孩子去练拳击，其目的并不是为了打架、防身，而是把技击术当成一种新型的生活方式，是对自己的挑战、对自身性情的调养，对身心与世界关系的更深层体认。

　　中国武术的现代化路径，就是如何融入现代生活场景之中，如何附加其文化、健康、时尚等价值，特别是要打破太极拳作为“老头打的卫生拳”的刻板印象，突破尴尬的心理定位。

　　民间太极拳的教学与现代生活格格不入，正是其无法融入现代生活场景之中的弊端所在。在一次体育调研中，一位专业院校太极拳名家表达了焦虑：民间拳界乱象丛生，在宣传上把太极拳无限神话，不仅可隔山打牛、凌空发力，而且“包治百病”；在教学上搞神秘化，玄而又玄；在组织架构上搞无限崇拜，把师父当神来供奉……结果好端端的太极拳被搞得乌烟瘴气，大大小小的“嘴把式”出乖露丑。

　　优秀的文化绝对不是“关起门来称大王”的，而是要与现代性、与世界交流、碰撞。汇成大海，才会波涛汹涌，因循守旧就会变成臭泥淖。传统文化应该翻出新的浪花，绝不能高高在上，甚至成为一些小团伙自娱自乐、自吹自擂、排斥异己、欺世盗名的道具。

　　太极拳本身有深刻的哲学内涵，但教学本身不能“玄学化”，由太极思想而衍生出“引进落空”“顺人之势，借人之力”的武术原理应该体现在招式中。在竟技比武层面，太极拳就应该体现其战斗力，在赛事中吸取现代搏击乃至无限制格斗的对抗性要素，不能以“太极不屑于殴斗”来托大、搪塞。此外，对于太极拳的普及，还应走规范化、简易化、时尚化的路线，赋予其更多的文化内涵，使年轻人更易接受。

　　公众期待的是，传统武术通过现代商业化、产业化、互联网化的改造，在现代生活中重新找到增长点，“用功夫来守住家园”。《功守道》是向传统武术的致敬，但传统武术更需要创新。（沈彬）