特稿：深圳，是一种世界文化

　　新华社北京１２月６日电  特稿：深圳，是一种世界文化

　　新华社记者凌朔　蔡国兆　周科

　　没有胡同四合院，没有弄堂石库门；没有千年古迹，没有斑驳城墙；听不到京胡与评弹，寻不着吆喝与叫卖；找不到脸谱化的城市群体，更没有老炮儿、老克拉这些褒贬调侃的城市人物画像。

　　如果说起这些文化，那么深圳真的没有。

　　但３０多年造就的这座都市，绝不只是在推土机作业中陡然而起。深圳虽然找不见其他城市的传统文化表现，但这里的“土著”，以及怀揣梦想来到这里的每一个“外人”，却把本土和外来的各种文化，像钢筋一样，扎成了城市文化的骨架，印染出深圳文化的底色——鲜明而有质感，沁润而有个性。

　　海洋人的“开放文化”

　　历史中的深圳，是见过大世面的开放前沿。

　　深圳，作为地名，最早出现在明代典籍。它的前身宝安，可以追溯至东晋咸和年间。唐朝大行开放政策，率先在番禺（今广州地区）设立市舶司，即海关。

　　此后，大批阿拉伯和南海周边古国的航船竞相驶往。商船进入珠江口后须在今天深圳所在的地方登记造册，使得这里的人们自古见过新奇、经历世面，形成的文化也更加多元。

　　宋朝时，文天祥在深圳之滨的珠江口感叹“零丁洋里叹零丁”，给深圳留下了可歌可泣的民族印记。明朝，深圳一带更成为广东中路的海防前哨，这里的人，目睹着西方大航海时代掀起的世界风云。

　　“历史，给了深圳开放的海洋基因。”深圳史学者、《宝安日报》副总编辑刘秉仁说，深圳自古就有开放的文化，原住民那种闯劲就是“深圳文化肇始的密码”。这种原生的闯劲，又感染着一批批“闯深圳”的外乡人。

　　是改革开放，让深圳历史和今天的性格基因和谐地叠加共振，让开放文化演绎到极致。

　　份额里的“存在文化”

　　在深圳，经常可以听见一个词：份额。份额表面上反映一种市场业绩，实质上代表着一种“存在的必要”，或者说是对存在的认同感。

　　按出货量计算，２０１６年，全球智能手机的前十品牌中，深圳占三席；全球每１０部手机中，６台产自深圳。２０１７年第二季度，微信及其海外版ＷｅＣｈａｔ的合计月活跃账户数达９．６３亿。在离不开手机的今天，全世界都直接或间接与深圳联系在一起。这种联系不是机械的存在，而是一种存在的文化。

　　深圳可以没有市歌，可以没有形象大使。“但华为、中兴、大疆这些品牌，就是深圳的吆喝声，它们正在世界每一个角落为深圳代言，”深圳报业集团副总编辑兼《晶报》总编辑胡洪侠说，“这难道不是一座城市的文化么？”

　　可以不总是拿电子产品说事么？深圳当然可以。

　　深圳城东一隅，有一片户籍人口两万的横岗地区。那里聚集了大约５００家眼镜企业，每年生产超过１．２亿副眼镜，８５％的产品出口到１２０多个国家和地区。全球每１０副高端镜架就有７副来自横岗，“横岗让世界看得更清楚”。

　　追逐在世界中的存在，这是深圳文化。

　　可以不总是拿消费品说事么？深圳也可以。

　　２０多年前，深圳市龙岗区布吉街道下有个小村庄叫大芬。１９８９年起，村里搞起了油画生意，从临摹复制到收购销售。今天，大芬村喊出“世界油画、中国大芬”的口号。这种底气同样来自份额：现今全球销售的油画中，过半出自这个曾经的水稻村。从种大米，到画油画、卖油画，再到成为全球生产油画的最大基地，这是深圳追求存在的缩影。

　　改革开放，唤醒深圳的存在文化。这种文化，让深圳激情而炽烈，它无暇去啃文化的老底，它时刻铆足了劲儿向前看、向外看、向远看。

　　转化中的“价值文化”

　　从山寨机到自主专利，再到跻身全球份额前列，许多深圳品牌靠自身创新，将西方品牌曾引以为傲的技术逼下神坛。消费级的大众观，日常与科技的平衡，是大疆、传音等品牌立足全球的文化内涵。

　　美国《福布斯》杂志去年披露了美国无人机公司３Ｄ　Ｒｏｂｏｔｉｃｓ在与大疆竞争中败下阵来、退出市场的前因后果。这其中，价格竞争恐怕只是表象，背后的价值观，才是赢家秘诀。

　　“深圳文化，总结起来，其实就是一种价值观念的反映，”胡洪侠说，“改革开放之初，人们抱着共同观念来到深圳。他们容易沟通，容易一致，容易担当，容易一起闯，不怕挫折。主张力量型的建设型文化，反对娱乐和消极的文化。而深圳，不仅给你成功的机会，还给你失败的机会、翻盘的机会。这就是深圳的价值。这种价值是深圳文化的逻辑起点，也是深圳文化往前发展的逻辑动力。”

　　这种价值文化，让深圳有别于地域性、民俗性很强的传统城市，让深圳得以迅速接轨世界并获得认可。２００８年，联合国教科文组织先后授予深圳“设计之都”和“全球全民阅读典范城市”称号，它是对深圳价值文化的充分认可，也是对“极独特文化奇迹”的一种敬意。

　　开放文化，让深圳走向世界舞台；存在文化，让深圳跻身世界前列；价值文化，让深圳竞逐世界巅峰。深圳用它们包容吸纳各种元素，进而演化成一种全新的世界文化。

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