“国宝综艺”蹿红的背后：传统文化如何吸引年轻人

　　国宝也可以拍成综艺？近些年，以国宝为题材的电视节目不稀奇，如《国宝档案》、《华豫之门》、《鉴宝》、《寻宝》等，但大多以平实叙述为主，以综艺形式呈现的则较少。而一档名为《国家宝藏》的节目，则首次将博物馆拉进了综艺。

　　《国家宝藏》12月3日首播即赢得大批年轻人叫好，豆瓣评分高达9.3分，“乾隆的小剧场”更是在社交媒体刷屏。有网友表示，以前看文物都是匆匆而过，没想到它们背后还有这么多的故事。时至岁末，多档文化综艺上线，作为新的节目类型，“国宝综艺”又如何吸引年轻人？

　　观众：“官方吐槽”最为“致命”

　　“这个节目不叫《国家宝藏》，叫《穿越千年吐槽你》吧。”《国家宝藏》第一期中，由演员王凯出演的“乾隆小剧场”引发众多讨论，很多网友表示，要被“官方吐槽”笑死了。

　　其实，这只是节目中的一个环节，由明星扮演历史人物，通过小剧场形式演绎文物背后的故事。而王凯所引出的，就是有“瓷母”之称的各种釉彩大瓶。产生于乾隆年间，全身上下装饰有15层釉和彩，“瓷母”也代表了中国古代制瓷工艺的最高峰。然而，它的花色之多也一度被人吐槽，更有人将其称为“乾隆的农家乐审美”。

　　“我不求天下人理解，只求让后人知道，鼎盛王朝就该海纳百川。”节目借由王凯之口道出“瓷母”背后的缘由。网友“熊猴”表示，本来确实不太喜欢“瓷母”的五颜六色，现在也觉得顺眼了不少，“它确实很炫，但炫的是中华的匠人工艺和鼎盛的文明”。

　　除了王凯，演员李晨、梁家辉也作为守护人引出了两件国宝——《千里江山图》以及“中华第一文物”石鼓。《千里江山图》产生于宋徽宗年间，由18岁的王希孟所作，与《清明上河图》并称为“故宫双绝”，每次公开展出都会引发轰动。它运用了石青、石绿等矿物颜料为基础，再加以赭石渲染，色彩鲜艳且立体生动。“《千里江山图》简直就像是千年前的3D画”，网友“小梦”说，看了这些矿物颜料的来源才知道，作一幅画如此不容易。

　　梁金生是梁家的第五代故宫守护人，他已在故宫工作了36年，而他的先祖曾为守护一种文物历经磨难，那就是石鼓。石鼓是先秦时期的石头，上细下粗顶微圆，似鼓，故而得名。石鼓上篆刻有石鼓文，它记录了秦始皇统一前的历史，也是中国最早的石刻文字。石鼓曾历经上千年的历史变迁，几遭战乱。1931年，故宫将一万三千箱文物南迁，梁家第一代故宫守护人梁廷炜辗转16年将石鼓护送至南京，抗战胜利后，他的儿子又将石鼓运回北京。

　　“石鼓这个故事真的我泪奔了，我们的汉字竟然经历了这么多磨难。”网友“芽七”看了石鼓的故事之后表示，梁家和石鼓的故事都可以拍成一部电影了。

　　尊重年轻人的审美

　　“文物讲述故事，故事浸透文物，明星与戏剧形态结合，实现了文化类节目从抽象感受到具象表达的转化，可以说是真正中国式的节目创新。”清华大学新闻与传播学院教授、影视传播研究中心主任尹鸿如此评价《国家宝藏》。

　　文化类节目很容易做得专而精，但一不小心就会落入“就文化谈文化”的套路中，把观众的感受隔离在外，变成一种“自娱自乐”。《国家宝藏》将“高大上”和“接地气”融合起来，将文物和故事相结合，用“小剧场”的形式讲述文物；用轻松的语态进行交流，让王羲之和黄公望一起吐槽乾隆的审美；拉近了年轻人和文物之间的距离，让很多网友自动参与其中，如制作乾隆表情包等。尊重年轻人的审美，并加以引导，这恐怕也是节目受到年轻人追捧的重要原因。

　　“不仅展现文物前世的传奇故事，还让观众知道在今天发生了什么。”节目制片人、总导演于蕾曾表示，要让观众意识到，文物活在我们身边，与我们的生活发生着关联，这才能让文物真正“活起来”。

　　“开场的音乐灯光舞台效果震撼到我了”，《国家宝藏》的舞台效果也赢得众多网友称赞。一块堪比IMAX银幕的LED主屏幕，9根不断变换位置的透明冰柱，再辅以灯光投影等，这种舞台效果在以前的国宝类节目中可谓少见。

　　同时，节目在形式上也有所创新。有在演播室录制的环节，有拍摄的文物纪录片，还有演员们演绎的小剧场，《国家宝藏》的这种纪录片式综艺，既有“阳春白雪”，又有“平易近人”。

　　这也给其他文化节目带来启发，“综艺化”并不单纯意味着娱乐化，也可以是表达的方式更加有趣生动，语态更加年轻，在节目内容上可以继续保持严肃性，观众未必不认可。《朗读者》制作人、主持人董卿就曾表示，年轻人成长在一个更富裕、更开放、更文明的社会，他们接受着更良好的教育，“我们不要低估他们的审美和判断力，自以为了解他们就喜欢某一种类型的节目。”

　　2017年被称为“文化综艺元年”，难道之前没有文化节目吗？并不是，只是如今创作者的表达方式更加“综艺化”了，比如今年大火的《朗读者》、《见字如面》等，从节目形式到邀请嘉宾都增加了综艺元素。

　　从文化节目到文化综艺节目，看似只增加了两个字，实则是一个大的创新——是创作者对于观众口味把握的与时俱进，以及对观众审美的尊重和引导。(完)

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