海口大兴龙普明寺：七百年前的爱情故事在此流传

马坡村入口，绿油油的田地很是吸引人。

　　建庙

　　规模雅丽冠于岭海

　　谪居琼州三年间，虽海南岛自然环境十分恶劣，但图帖睦尔并无任何的不适，故认为这是佛祖在保佑。为了怀念自己在观音阁度过的岁月，感谢上天的眷顾，图帖睦尔即位之后便下令扩建观音阁。他下旨改琼州路军民安抚司为乾宁军民安抚司，并于天历二年（1329年）九月“捐金鸠工，即琼阳之胜地，建释氏之精蓝，又答天地祖宗昭贶，以介福于太皇太后，又以保其人焉。”

　　图帖睦尔下令设立大兴龙普明营缮提点所（又称海南营缮提点所），并秩正四品，隶隆祥总管府，开始营建大兴龙普明寺。至顺元年（1330年）二月又将大兴龙普明提点所改为营缮都司。

　　梁统兴告诉记者，由于修建大兴龙普明寺的工程十分浩大，海南民众难以承受，官府的压迫征供引起了百姓的不满，乃至群起反抗。为了缓和矛盾，减轻海南民负，图帖睦尔特别诏令湖广行省臣玥璐不花督促海北海南宣慰司、乾宁军安抚司建造普明寺。至顺三年（1332年），又以闽海佥宪阿剌护世来长营缮事，任达鲁花赤。

　　大兴龙普明寺建成后，规模庞大。虽然没有在任何史料中找到其具体的占地面积，但正德《琼台志》有所记载，称建成后的大兴龙普明寺“规模雅丽，冠于岭海”。这足以说明，这座皇家寺庙的规模之大。

　　同时，朝廷当时还特命一代文豪、翰林学士虞集为此寺撰文。虞集不惜笔墨，写了洋洋洒洒近千言的纪文，名为《大兴龙普明寺记》。

　　元代海南佛教发展和兴盛，涌现了四位著名的僧人，其中一位法号月林，担任大兴龙普明寺的主持。月林是澄迈保义都人，从小就聪明而领悟力很强，入山苦行修习佛学经典后成为海南有名的高僧。图帖睦尔在被贬海南期间，就与他结交相识，并赐给他很多“金楮币（高保值、高价值纸币）”，但他从来没有用于私人，而是全部交给寺庙使用。50岁时月林涅槃，趺坐而化（佛教盘腿端坐时去世），被火化时形成了“五色舍利”。

　　大兴龙普明寺自建成后，从元朝到明朝，一直香火旺盛。到了清朝中期，依然大体保存完好。乾隆十一年（1746年），琼山县知县杨宗秉还曾倡捐募修。咸丰年间（1850—1861）被废弃，至今遗迹已荡然无存。

　　省委党校原哲学系副教授李烈山表示，因年代久远，这座寺院很可惜没有保留下来，世人知晓的故事和传说也很稀少，但其曾经是最大的禅林，香火鼎盛，门庭若市，这般的光景想想也是令人惊叹不已。

　　争议

　　遗址在哪

　　专家学者说法不一

　　海口市府城地区在历史上曾是我省佛教文化中心，有不少的佛教寺院，但现存寥寥无几，且都没有什么大的影响。元代建于府城的“大兴龙普明寺”，规模庞大、雄伟壮丽，一度冠于岭海。大兴龙普明寺自建成后，历元明两朝，至清代前期仍大体保存完好，而今却荡然无存。

　　大兴龙普明寺现存的资料记载并不多，其具体位置更是难以确定，甚至许多老海口人都无从知晓。

　　在市博物馆查找的《海南，古今佛教寺塔碑像》一书中，讲述了图帖睦尔曾流放海南，并将曾居住过的观音阁改建为普明寺的过程，但普明寺的位置仅用“琼山府城镇南边”概括；再者，在海南文史专家梁统兴编著的《琼史百问》一书中，较为详细地记录了图帖睦尔为何在海南创建普明寺的原因，并写大兴龙普明寺的故址在今府城镇桂林坊；第三，记者在网络上查找相关资料时，发现多家媒体采用“近年来，经海南专家学者考证，大兴龙普明寺的旧址在府城镇东南，南渡江边的海航集团家属楼的地块上”；还有的则说是在南渡江边的马坡村里。另外，蒙乐生则表示或许在五公祠斜对面的汽车东站至省委党校的位置，甚至面积会更大，古时曾有“岭海之间蔚为奇观”的说法……

　　记者试着用眼睛和脚步去寻找大兴龙普明寺遗址，于是，按照专家学者的指点，在几番细心寻找后，顺着攀丹村经过滨江路，终于寻访到坐落于马坡街的马坡村。一走进村口，就被一片绿油油的菜地吸引了，有种“闲云野鹤，世外桃源”之感。70余岁的村民陈阿婆热情地告诉记者，该村分为两个队，人口大约五六百人，村里现今有一座建了将近10年的公庙，每逢节庆之日都会邀请专业琼剧演员唱戏表演，增添喜庆氛围。“但从小到大，从未听过父母和长辈提过大兴龙普明寺。”她说。

　　顺着陈阿婆的提示，记者在村里走走逛逛。马坡村路面干净，空气舒畅。径直往前走，就会发现平房与大厦同在，但却不突兀。继续询问村里的老人，说是村里大多数人都听说过大兴龙普明寺。或许，现今与世无争的马坡村，就是700年前的大兴龙普明寺吧，那么宽广，那么自由。

　　离开马坡村，按照地图上的指示，来回寻找，终于找到了与之相距将近4公里处的桂林坊。桂林坊坐落于博雅路附近的上丹幼儿园左侧的小巷中，街上车水马龙，热闹非凡。抬头望去，古色古香的“桂林坊”三字刻在水泥门牌坊上，上边还写明了“公元一九九四年重建”。走近桂林坊，一座绿瓦红墙的关帝庙很是吸引人，该庙管理者赵泽全说，桂林坊的关帝庙平常有很多信众会前来拜祭，香火不错。但提到大兴龙普明寺，作为老海口人的赵泽全也是不知其所以然，自打在桂林坊的关帝庙担任管理者这么多年来，至今从未听过大兴龙普明寺的故事，更惊讶于大兴龙普明寺的遗址或许就在桂林坊。

　　绕了桂林坊一圈，当中的规模不大，现今已成了停车场，数十辆汽车井然有序地停在当中，周边是居民建筑，丝毫察觉不到700年前宏伟的样子。然而，时过境迁那么多年，谁又能了解这些年桂林坊又曾发生了什么呢？

　　大兴龙普明寺，在近700年的历史中，曾经辉煌，如今谦卑而寂寞地留在了世人的记忆之中，它作为佛教在中国传播驿站的使命早已完成。寺也好，人也罢，不可能永远卓越，不可能永远辉煌，无论曾经的具体位置在哪，倘若能够完成应该承担的使命，不也就足够了吗？

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　　青梅与图帖睦尔的故事

　　相传图帖睦尔居府城潜邸时，曾巧遇元帅陈谦家侍女青梅。青梅世家定安，出身名门，父是京官，因遭奸臣谗害，家破人亡，沦落为奴。虽然青梅贱为侍婢，地位低微。但她能歌善舞，声色双绝，令图帖睦尔为之倾倒。尽管图帖睦尔倾慕，但岂料青梅并不因“投我以木桃，报之以琼瑶。”在青梅看来，图帖睦尔贵为亲王，民女岂敢高攀。更何况你落难之时信誓旦旦，日后得意谁能保证一如既往……

　　由于政治上的失落和爱情上的挫折，图帖睦尔心灰意冷，万般无奈之中，他赋诗自嘲：

　　自笑当年志气豪，手攀银杏弄金桃。

　　溟南地辟无佳果，问着青梅价亦高。

　　记者 吴雨倩

　　（海口网3月25日讯）

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