“野棠花落,又匆匆过了,清明时节。”清明祭祖扫墓,是中华民族慎终追远、行孝品德的体现;在这一天焚香烧纸、寄托哀思本是中华旧俗,然而时至今日,这种祭奠方式却带来了环境污染等种种弊端。再加上近来我国多地疫情严峻,如何寻找清明节祭扫方式的“破圈之道”,成为摆在我们面前的考卷。
文明祭祀,观念为本。节日因时代被赋予新的内涵,情感亦能超越仪式实现升华;积极转变与时代不相符的落后观念,是实现文明祭祀的重要基础。历史上,清明祭祀的来源悠久,因此要转变社会观念,不能急在一时,而应循序渐进。近年来,为加强全社会精神文明建设,提高人民群众自觉文明祭祀意识,海南省民政厅大力开展移风易俗、逐步引导群众开展文明祭祀,让“讲文明树新风”不再流于表面口号,而是逐渐转化成人们的思想自觉和行为自觉;也让人们意识到,不同的祭祀方式,可以传达出同样的人文关怀——从源头上彻底解决祭祀观念冲突问题。
文明祭祀,科技为先。近年来,网络科技与传统节日的结合日益密切,各地对清明节祭祀方式已有很多出色的尝试,一是祭祀物品环保,如“鲜花换纸钱”,让文明管理的初衷与寄托哀思的传统实现珠联璧合;二是祭祀云端化,比如在当前疫情攻坚的关键时刻,“云踏青”、“扫墓网”等文明低碳的方式成为人们的新选择。有爱不觉天涯远,我们虽不能躬亲祭扫,然而借助科技遥寄心香一束以表哀思,未尝不是与先人情感的联结——既树立了绿色文明的殡葬新风,也保障了人民群众的生命健康,成为清明节在新时代成功转型的一大亮色。
清明节的意义,在于对故人先辈送上自己的思念和敬意,这种神圣的生命交流仪式构成了人们努力生活和追求幸福的重要动力。在倡导精神文明的今天,我们同样应文明祭祀,思念虽不被时间改变,传达思念的方式却可以与时俱进。时光如水,总是不言。让思念与观念相伴,让清明与文明同行。(魏晓宇)
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