黎族原始泥条盘筑制陶技艺传承人羊拜亮（右）

　　羊拜亮

　　黎族原始泥条盘筑制陶技艺传承人

　　羊拜亮，女，黎族，1935年生，昌江黎族自治县石碌镇保突村人

　　泥条盘筑制陶技艺是新石器时期的产物，一直相传至今，昌江黎族自治县石碌镇大坡地区一带传承得较好。羊拜亮是这项技艺较高的传承人。羊拜亮于13岁开始跟母亲学习这项技艺，并在几十年的实践中不断改进和提高，成为制陶能手。她利用木杆、木臼、木柏、木刮及竹刀、蚌壳、钻孔竹棍、竹垫等简易工具，以泥土为原料，经过挖、晒、筛、和泥和制坯、干燥、烧陶、取陶、加固等系列工序，制成的主要器具有陶釜、陶甑、陶瓮、陶碗、蒸酒器、蒸饭器等。现在这些制品已为国内外研究家、收藏家所青睐。入选国家第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。

　　一项新石器时代流传至今的黎族原始泥条盘筑制陶技艺，穿越数千年的岁月风尘，在海南昌江石碌镇保突村得以完好留存。

　　黎族原始泥条盘筑制陶技艺是新石器时期产物，一直相传至今，昌江黎族自治县石碌镇大坡地区一带传承得较好。2005年，该制陶技艺被评为国家级非物质文化遗产。昌江县石碌镇保突村今年83岁高龄的羊拜亮是这项技艺较高的传承人。

　　羊拜亮于13岁开始跟随母亲学习这项技艺，并在几十年的实践中不断改进和提高，成为制陶能手。她利用木杆、木臼及竹刀、蚌壳等简易工具，以泥土为原料，经过系列工序制成的陶釜、陶甑、陶瓮、陶碗等器具，已为国内外研究家、收藏家所青睐。

　　2007年8月，国家文化部公布了第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单，羊拜亮作为黎族手工制陶技艺传承人入选。

　　这是一个木棉花开的时节，在昌化江两岸的山间和田野上，一片片火红的木棉花儿好似天空中的一朵朵红云，装扮着海南岛西部的一个个小镇。车子一路走来，一路尽是风景，我们最后选择停在昌江黎族自治县石碌镇保突村，去欣赏村里火红的木棉，去拜访村里一位高龄阿婆，她，就是黎族原始泥条盘筑制陶技艺传承人羊拜亮。

1、选泥

　　自幼和母亲学习烧陶

　　老人居住的村子离昌江县城不远，村子就在县城所在的镇上——石碌镇，村子的名称叫作保突村，至于村名的来历，问了许多村民，我们都无法知道确切的含义。

　　走进村子，鸡犬相闻，孩童嬉戏。间或耕牛走过，脖下挂着的牛铃叮当作响。在几位孩童引路之下，我们来到阿婆羊拜亮家中……

　　老人的家地处村子一隅，院外是一菜园，菜园外便是田野。就在田野中的木棉树下，一位身材弱小的老人正在树下捡木棉花，老人娇小的身材在粗大的木棉树和空旷的田野中显得微不足道，但老人藏青色的衣服和火红的木棉花相映成趣。

　　在我们视野中的老人，就是羊拜亮，得知我们来拜访老人，老人的曾孙女赶紧跑到田野之中，把老人叫了回来。

　　老人光着脚走回家中，对于访者并不陌生，一边微笑着，一边指示旁边的曾孙女给我们倒水。我们一边欣赏赞叹着院子里未烧制好的坛坛罐罐，一边去探访老人背后的故事。

2、捣泥

　　保突村：制陶技艺传女不传男

　　羊拜亮的婆家和娘家都在这个村里，村子虽然不大，也有百来户人家，在羊拜亮的记忆里，在母亲一辈的妇女中个个都会烧制陶器。制陶，是保突村女人必须掌握的一项技艺，就好比女孩看孩子、做饭一样，也就是在这种影响下，羊拜亮从13岁就开始和母亲学习制陶，因为在这个地区，制陶有着传女不传男的说法，羊拜亮早早地接受了这一技艺。

　　保突村四周高山林立，田地很少，挖土烧陶，成为保突村妇女养家糊口的特有方式。每逢有闲空时间，村里的妇女便去田地里挖土烧陶，烧制出来各种陶器之后，便挑到附近的村子换取稻谷。

　　在众多的烧陶妇女之中，羊拜亮的母亲是技艺最为精湛的一个，她制作出来的陶器样式好看，经久耐用。聪明、伶俐、懂事、能吃苦耐劳，这是羊拜亮在全村人心中的印象，而正是因为这些，也成就了羊拜亮的婚姻，才嫁给了老伴王阿度。

3、筛泥

　　陶罐见证烧陶女爱情

　　王阿度比羊拜亮小四岁，提起当年的故事，坐在墙角的王阿度开始用着我们根本无法听懂的语言讲述，好在阿度的曾孙女在一旁翻译。

　　羊拜亮当年并不是很漂亮，但是聪明能干，很讨阿度母亲的喜欢，阿度母亲就决定让阿度娶拜亮为妻。可是阿度当时觉得拜亮并不漂亮，没有答应，但在拜亮的眼里，阿度是一个很能干的小伙子，阿度的母亲又非常喜欢拜亮，拜亮就决定用自己的实际行动来打动阿度。于是，有一天，拜亮连续在阿度的面前唱了三天的山歌，“虽然我长得不漂亮，但我能烧火做饭，烧陶换米……”诸如此类的歌声终于打动了阿度，于是阿度和比他大四岁的拜亮结婚了。

　　阿度的母亲和拜亮的母亲一样，心灵手巧，是村里最能干的妇女之一，羊拜亮嫁到阿度家里后，又和阿度的母亲学习制陶，就这样，羊拜亮从母亲和婆婆那里学到了制陶最为精华的部分，使得她的制陶技艺一直延续到现在……在老人家中院子里的一个水罐，见证着拜亮和阿度两位老人的爱情。羊拜亮告诉我们，她嫁到王阿度家里，烧了第一件陶器，就是这个水罐，虽然过去几十年了，这个水罐还一直在使用。

　　听着几十年的爱情故事，看着见证爱情的水罐，不知不觉已天黑，我们只好相约第二天看老人制陶……

4、和泥

　　年轻时靠烧陶养家糊口

　　第二天春光明媚，我们早早来到老人家里，老人已经在等待我们的到来……

　　拿着铲子和挑筐，我们跟着老人去田野里取土。老人带我们走了约一里土路，土路的两旁尽是篱笆，篱笆里的稻田间生长着一株株粗大的木棉树，时值三月，木棉花开，突兀的枝头上镶着一朵朵火红的花瓣，在蓝天的掩映下，甚是打眼。偶有小风吹落花瓣，树下凋谢的木棉花同样也是一片风景。老人径直下到田里，看着田里的泥土，我们怎么都不会想到这样的泥土能烧制出陶器来。

　　挖陶土到家，老人开始她的制陶工艺。晒陶土、舂陶土、筛陶土、和泥、制作器底、搓泥条、泥条盘筑、制坯、摆放陶器、露天烧陶。这就是烧陶的整个步骤。

5、盘筑泥条

　　制作了一辈子的陶器，使老人的每一个步骤都是那么娴熟。老人一边制作，一边在讲述着当年的情景。

　　老人嫁到阿度家之后，生活一直窘迫。他们生有四个儿女，在当时的情况下，养活四个孩子并不是件容易的事情，村里田地有限，稻谷根本就不够吃，拜亮只好靠烧陶换米来养家糊口。可是在当时制陶也辛苦，因为白天要为生产队出工，大多是晚上制陶，等家里人都睡了，羊拜亮要挑着筐，去取土，制陶。

　　“那是物物交换的年代，一件陶皿能换多少粮食，要看陶皿的容量，它能装下多少稻谷就换走多少稻谷。”羊拜亮的孙媳妇文阿芬说。

6、制胚

　　由于羊拜亮的技术好，每次都能烧出大的陶器，而且很耐用，附近的人都喜欢用稻谷换羊拜亮烧出的陶器。

　　渐渐满足了附近的村子陶器的使用，羊拜亮开始为生活奔波到更远的地方换取稻谷。老人去最远的地方都要跑到东方的八所，白沙等地。

　　夏天的太阳很毒很热，光脚走在地上十分烫脚，羊拜亮就随便在路边采些草，编上一双草鞋继续赶路。

　　有一次她和村里几个妇女挑着陶器去卖，没想到爬山的时候脚下一滑，自己摔了一跟头，肩上挑的陶器全部摔碎。当时羊拜亮看着走出来的几十里山路，又要空手回家，想到家里的老人和孩子还在等米下锅，她坐在地上，一直哭到天黑，但最后还是无奈地回到家里，连夜挖土制陶……

　　有时走到一个地方陶器换不到稻谷，羊拜亮只好守在那里，给大户人家干工，不要工钱，只要能管饭就行，一直到把身上的陶器换成稻谷。但偶尔碰到有卖鱼的，羊拜亮也会用陶器换上几条小鱼，回到家里给老人孩子改善生活。

　　就这样，老人靠着烧陶，养活了一家子人口。

7、烧陶

　　制陶手艺传承孙媳妇阿芬

　　老人一边讲述年轻时的故事，一边在做陶器，一团团黏土，在阿婆的手里成了一件件艺术品。老人原来也没有想过，自己做的陶器到今天会有这么多人认可，还有更多的人选择了收藏。

　　据文阿芬介绍，前来拜访阿婆的人很多，有许多外国的专家学者都喜欢收集收藏阿婆烧制的陶器，而这些，都是起自2005年以后。

　　那是2005年的一天，昌江黎族自治县文化馆的人陪同省里的专家来到保突村，找到阿婆，说是她的制陶技术要申报国家级非物质文化遗产，虽然阿婆不懂得具体是怎么回事，但家里人都知道这是一件好事。

　　又过了一年以后，昌江黎族手工制陶被评为国家级非物质文化遗产，羊拜亮也入选成为国家第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。看着越来越多的人开始关注这些，老人也开始着急，开始急着把这项技艺传授下来，和老人住在一起的孙媳妇文阿芬成了老人传承的首选。阿芬勤劳、聪明，每次制陶的时候，老人都把阿芬叫到跟前，一边做一边给阿芬传授技艺。

8、淬火

　　如今，阿芬是保突村技术最好的制陶师之一，也是保突村委会为数不多的制陶师了。

　　37岁的阿芬不善言辞，说话时脸上始终挂着笑容。在阿芬介绍其间，阿芬和阿婆已经把十几个各式各样的陶器都做好了，有饭碗，有水罐，有茶壶，有煮菜用的锅。

　　由于刚做好的陶器需要晾晒，阿芬和阿婆只好拿出几天前已经晾晒好了的为我们烧制，阿芬在田野间摆放好木柴，一件件地把陶器放到木柴上，燃起了熊熊的大火，看见一件件陶器在火里烧制，我们不由得感叹，几千年前的烧陶技艺还能保留至今，真是人类的幸运，我们也默默祈愿这项制陶的“活化石”继续传承下去……