1994年和2001年，澄迈县政府两次下文，对石石矍村冼太夫人及其后裔墓群、将军第、阳夏侯庙等数处古迹列为县级重点文物加以保护。

　　走进石石矍村，立刻有种时光绵长的感觉：沿村前风水塘依次排开的数个祠堂，有广文第、阳夏侯庙、冯氏大宗祠、将军第、正顺第、冯氏次世中房祠、文林冯公祠等。

　　阳夏侯庙

　　阳夏侯庙俗称大树堂，祭祀东汉阳夏侯、征西大将军冯异等人。碑刻已佚，初步考证为明代建筑。冯异是东汉初人，为冼夫人及其夫君冯宝的祖先，汉光武帝刘秀起兵时冯异开门迎接并随之征战。战后论功时冯异自称无功，独避大树之下，依树头而坐。众将士敬服他的谦逊为人，给他起了“大树将军”的外号。

村中祠堂里的壁画

　　祠堂

　　村民对冯氏大宗祠内的“将军第”尤为自豪。大宗祠内祭祀的是冯宝公、冼夫人及海南冯氏列祖列宗。村民说，曾有省领导在这里参观时，对“将军第”牌匾上的3个字颇为不解：“军”字中间一竖出了头，“第”字中间一竖却没有到顶。老人们说，“军”字竖划出头，是为“通天”，意为冯宝、冼夫人功绩卓越，可以直接面见皇帝；“第”字竖划不到顶，则是说明冯冼夫妻为人谦逊，不居功自傲。

　　专家考证，“冯氏大宗祠”的石刻，为光绪年间重修，“将军第”三个字的由来，却已不可考。

　　与大宗祠的香火鼎盛相比，附近的文林冯公祠显得有几分冷清。祠堂内没有设神案，木雕石刻也很凋零，但细看却让人惊叹：殿堂木柱的下部，有着8面或者7面的刻花，两对柱子上的花纹不尽相同，左柱上有琵琶、云片、牛角、葫芦、花篮和3种花的图案，右柱上有鱼鼓、宝剑、扇子、笛管、玉板和3种花的图案，同行者揣测，可能是暗八仙的吉祥图案。

　　两处祠堂的梁架上，均有琼北火山地区人们常用的艺术图腾“火山人”。而老村中建房用的石材，都是火山石。村民所用语言，也是与海口羊山地区类似的“村话”。

澄迈冯冼文化节的标志

　　冼夫人衣冠冢

　　村子西南数里开外的富昌坡上，有石石矍冯氏墓园，存有冯氏祖坟数十座和冼太夫人衣冠冢（年代不考）一座，除冼墓是底八角形顶部圆形外，其余18座古墓葬均是长方形。海南文史研究者冯仁鸿表示，按照石石矍村习俗，男人坟墓是长方形，女人坟墓则是圆形。

　　冼墓坟墙用大石雕刻垒叠，共有9层，据说9数为大，以示冼夫人地位尊崇。冼墓周围四角各有一堆小土包，村民称作“金童玉女”，墓前有残存的石龛。冼墓正前原有一块高约1.7米的碑记，毁于文革时期。

　　石屋

　　村子腹地全是用黑色火山石盖成的房子，生活改善后的村民，陆续把新房子建在老村周围，把日渐冷清的老村包围起来。

　　老村里的石屋都修得很低矮。老村中最高的建筑是一座孤耸的炮楼，据说是当年石石矍村与邻村开战的见证。

　　老屋全是用石头垒成，仅在堂屋使用了木板，做隔板和横梁用。也许年久失修，阳光从两侧厢房的外墙上漏了进来。走在村间用石块铺就的村道上，人的脚步声驱散了几只正在闲庭信步的肥硕公鸡。好些不住人的石屋换上了新铁门，门上贴着红符，颜色还很光鲜。村民说，老屋虽然不住了，但还是祖宗屋，逢年过节大家都要回来上香的。老屋里外，一不留神就会踢到村民用来喂猪喂鸡的石槽或舂米的石臼，都是爷爷辈的物件，上百年了。

　　饮马塘

　　“以前帆船可以开到村头的。”村民们告诉记者。过去石石矍村水系发达，有数条河流在村中汇集，再流入大海。修建马村电厂后，河流被割断，仅剩下村前这口几十亩的风水塘，村民唤作“饮马塘”，很有些追忆善战远祖的意味。

　　红树林

　　往村西南去看富昌坡冼太夫人衣冠冢时，路过一片内湾，对面是开发旅游房地产失败了的太阳岛，岸边尚存一点红树林，有蓝背和白背的鸟飞舞其间。带路的老人很遗憾地对我们说，在他们小时侯，沿着海湾到处都是红树林，琼崖纵队的战士在国民党驻军眼皮底下，用手拉着树枝使小船在红树林里潜行，运送武器和食品。老人们跺跺脚下的土路说，那时哪有这条路哦，我们是站在原来的海水里呢。

　　现在的内湾，连片的是鱼塘，漂荡的是江蓠菜，垂死的红树林，仰望着不远处马村电厂插入云霄的高大烟囱。