古城乃崖州政治中心
一幅《崖州古城景观图》，古城的城内部占据了画作的大半部分。在古城的城内，衙署、官仓等建筑占据了相当的面积。此外，还有关公庙、轿夫铺、御碑亭等。城内中街上，画中还有数对迎亲的队伍，两个唢呐手仰天吹奏，四个人抬着花轿，后面的随行者担着聘礼，场面好不热闹。
城内占最大片面积的是官府的粮仓，与之相对应的是城中的仓后街。对于仓储，《崖州志》记载：常平仓，在州治左。原贮谷六千五百五十二石六斗六升六合一勺。……社仓，雍正二年奉文劝谕厢坊东西里捐贮，以备荒歉。原捐、续捐共一千八百三十石零二斗三升一合四勺。
除了粮食储备，位于东门口的轿夫铺，何擎国认为是专门为衙署的官员出行准备的。“毕竟在明清时期，能坐上轿子的人还是很少的，举行结婚典礼找来轿子也是个别大户人家才能办到。”与此同理，在城东的“马站”就是驿站，为往来的客商提供歇脚的服务。
正对着衙署的门口，是一个显眼的御碑亭，亭下竖着“寿字碑”。“寿”字乃清朝慈禧太后“御笔之宝”。清光绪年间，慈禧将此“寿”字赐给即将派来南山所在地的崖州任知州的王亘。王莅位后，特别在崖州城内正对南山主峰地段建筑“御碑亭”，在亭中树碑刻上慈禧御赐的“寿”字真迹，寓意“寿比南山”。
在城内还有一条非常重要的街道称为“牌坊街”。为了纪念岭南大儒钟芳，崖州古城南门建有“少司徒”牌坊。在上世纪80年代进行文物普查的时候，三亚市博物馆也曾经发现其他牌坊。因此，这条牌坊街是“名副其实”的牌坊街。此外，在古城的西南，“五贤祠”曾经挺立。《崖州志》记载：五贤祠，在州城西门外，祀唐李德裕、宋赵鼎、胡铨、元王仕熙、明王倬。
崖州港口贸易曾盛极一时
《崖州古城景观图》的左边，即是宁远河的入海口。图上聚集了数十条帆船，岸上的人们在忙碌地装卸各式货物，一片繁忙景象。这如此繁忙的港口贸易，在历史上也是有据可查、有证可考。产自南方的槟榔、海盐、海产品等等，都是从这里供应给北方市场。
何擎国介绍，上世纪80年代进行文物普查的时候，曾经在港门村港口位置发现100角力刻度的铁秤砣。“总刻度100角力的铁秤砣就很明显地说明，在港口贸易中称重的不是十多角力的小交易，而是上百角力的大宗交易。根据史料记载，明清时期崖州地区的槟榔就开始大量的供应北方市场。”
商人的活动在崖州也日趋凸显。在东门街的沿街，清代末期逐步形成南海会馆、顺德会馆、东莞会馆等场所。何擎国表示，这些场所的形成，表明在明清时期崖州地区的外地商人已经有着相当的数量，这些议事、娱乐的场地，为他们做生意和生活提供了更大的方便，显示他们已经在这里长久工作甚至生根了。
崖城城东的“马站”，则是供南来北往客歇脚的地方。何擎国表示，不仅仅是以上这些设施，在现在崖城镇政府的对面，曾经出土过广府义塚的碑刻，这说明来到这里经商的商人，甚至最后都在这里死去并被掩埋，而并没有回到自己的家乡。这些都说明这里的贸易曾经盛极一时。
《崖州古城景观图》的左上角，是一片万亩田洋。看似随意的勾画，万亩田洋的丰收之势已被画家表现出来。田洋的边上，有一个牛棚，一头牛在卖力地拉着石碾，将甘蔗压成糖料。
从城东到城西，从城内到城外；从衙署到学宫，从民居到商船；从官员到群众，从商人到农民，《崖州古城景观图》艺术化地勾画出了一幅农耕文明鼎盛时期的崖州古城，为后人研读这段历史提供了形象化的参考。
（编辑：谢军辉）
75d7e0e7-fac8-46be-8c76-d49229aef4c5.jpg)
