明代理学名臣丘濬之名，在海南岛说是妇孺皆知似乎并不为过。记者第一次造访位于海口市水头村旁的丘濬墓，还是今年清明节前的事情，当时还偶遇了一位名叫邱秋明，自称为丘公第19代孙的守墓人，他就住在水头村，年龄50开外，脸色红润，而且笑容可掬，让人印象深刻。

　　丘濬姓“丘”，邱秋明的姓是“邱”，分明是不同的字，他们真的有关系吗？难道此“邱”即彼“丘”？

　　改姓之谜

　　翻开邱秋明借给记者的《中华丘氏大宗谱·海南省海口分谱》，里面记载着“丘”姓的来历：相传姜太公因辅佐周王朝有功，被封齐地的营丘（今山东临淄），便派他的第三个儿子穆公镇守营丘，此后以地名中的“丘”字为姓氏；几千年来，丘氏子孙枝繁叶茂，遍布国内外各地。

　　那么，“丘”是如何变为“邱”的呢？

　　按丘氏族谱的说法，历史上丘姓有过3次的改姓“运动”：一是西汉“罢黜百家，独尊儒术”时，为避孔丘的名讳，皇帝颁诏丘姓加“邑部”（即今天的右耳旁）；到了金代明昌三年（1192）修建曲阜孔庙时，政府也要求当地改“丘”为“邱”；不过影响最大、范围最广泛的是清代雍正三年（1725），雍正皇帝以尊孔为名，再次下诏改姓。

　　满清被推翻后，民国参议员丘逢甲于1912年在广州登报，呼吁族人恢复祖先的“丘”姓，理由是：姜太公得封地于营丘，早于孔子，没有先人避讳后人的道理。当时，福建、广东、台湾邱姓族人纷纷响应，但全国大部分族人由于不知情，或因涉及法律文书、户籍档案等因素，仍然使用“邱”姓。于是“丘”、“邱”通用至今，而且“邱”多于“丘”———据丘（邱）氏宗亲粗略统计，目前该姓氏海内外的总人口约800万人，其中绝大多数采用“邱”姓。

　　但丘氏后人中，也有不认同皇帝谕旨改姓这一说法的，而是更相信流传于民间的一个传说：丘濬辞世后，皇帝深感丘公才学过人，又贵为宰辅，因而特赐其子孙后代改“丘”为“邱”，右耳旁则表示官帽之翼，以此与“丘”区别开来。

　　丘濬的第17世孙邱基美就持此观点。8月4日，记者到海口市三门坡镇采访他时，得到的解释是：“1967年破坏的文庄公墓碑、民国重刊的《琼州府志》和《琼山县志》等方志，以及丘公已故后代的墓碑，都用‘邱’字。但丘濬母亲和兄长丘源的墓碑上，仍用‘丘’字，因为他们在丘濬之前去世；在丘公去世26年后，唐胄纂修的正德《琼台志》有关丘濬的记载，也是用‘丘’而不是‘邱’。可见，改姓是在丘濬身后之事。”

　　丘濬祖训

　　在寻找海南丘姓故事的过程中，记者发现这样一个现象：在海口府城金花村的丘氏后人中，多数为丘源的后代，而少有丘濬子孙的踪影，目前户籍在金花村的只有其20代孙邱仁义一家三代8口人。个中缘由，得从丘濬祖父丘普生前留下的祖训说起。

　　据丘氏族谱记载，元代末年，丘濬的曾祖父丘均禄从福建来琼居官，定居琼山下田村（今金花村），后生下独子丘普，丘普也只生丘传一人。丘普59岁时，丘传去世，留下孙子丘源和丘濬兄弟。老年丧子的丘普感叹人生多变，悲喜无常，曾自撰一联：“嗟无一子堪供老，喜有双孙可继宗。”

　　丘濬在晚年所写的《可继堂记》中追忆，祖父丘普去世前，有一天坐在堂上，兄弟俩侍立两旁听他训话。丘普先对丘源说：“尔主宗祀，承吾世业，隐而为良医，以济家乡，可也。”又对丘濬说：“尔立门户，拓吾祖业，达而为良相，以济天下，可也。”当时丘源19岁，丘濬仅16岁，一直铭记着祖父的这些预言性话语。

　　后来，丘源曾当过“临高医学训”一职，卸任后便回家承继祖业，继续悬壶济世；丘濬考中进士后，长年在京为官，后代中有返琼的，大都居住在金花村以外。兄弟俩都未曾违背丘普留下的祖训。

　　丘均禄入琼600多年来，至今已有26代人在琼州大地上生养延续，其后人除居住在海口之外，在定安、琼海、万宁、临高、澄迈、屯昌也有分布，人口将近5000人。

　　皇亲国戚

　　记者从丘氏谱牒资料中了解到，历史上迁居海南的丘姓过琼始祖约有10余人。时至今日，从人口数量来看，多数为丘文才、丘均禄、丘才利和丘松等人的后代；就地理分布而言，澄迈县的丘（邱）姓居民最多，全省3万多人，该县占去了1.5万余人，他们大多数是丘文才和丘松的后人。

　　依据现有的丘氏宗谱可知，最早迁琼的丘氏先祖为宋代末年的丘文才，这位祖籍河南，先祖迁居福建，世袭千户侯的丘文才，宋末曾起兵抗金，兵败后带领73名部下渡海。宋朝灭亡后，丘文才不愿返回内地受异族统治之辱，于是落户澄迈，繁衍生息。如果以南宋的最后一年———1279年，作为丘文才入琼的时间，算起来迄今也有730年了。

　　明代洪武四年（1371），又有一位丘姓先人———丘才利，渡海南下，于洪武二十年（1387）定居在今海口市龙华区新坡镇的曰富村，现在其后人将近1500人。他比丘均禄入琼的时间稍晚。

　　最具传奇色彩的是明代永乐年间迁居澄迈的丘松。

　　丘松的父亲丘福为明成祖朱棣的爱将，在《明史》中有篇幅很长的传记。当朱棣还是燕王的时候，丘福就开始追随他南征北战，建功立业。朱棣登基后（国号“永乐”），丘福被特进为“荣禄大夫”，并被封为“淇国公”，世袭罔替。

　　据说，朱棣还将一个女儿许配给丘福的儿子丘松，丘家成了皇亲国戚。只是此说仅见于《中华丘氏大宗谱·海南省澄迈分谱》，正史中却未见记载。

　　然而，不幸的事情也很快临到丘家头上。永乐七年（1409），丘福率兵北征犯境的鞑靼军队时，被诱入重围，以致全军覆没，自己也战死沙场。朱棣闻讯大怒，决定御驾亲征，并削夺了丘福的爵位，将其子丘松贬谪南粤，世袭“海南卫指挥”。丘松一度居住在府城的下田村，与丘濬祖上同处一里，后又迁居临高的和兴村（今属澄迈福山镇）。遗憾的是，和兴村的丘松后人，至今还找不到这位先祖的坟茔。

　　爱书进士

　　在海南丘（邱）氏宗亲历代子弟中，考取功名的读书人不少，今天的大学生也很多。在科举取士的年代，丘氏出了2名进士，一是大名鼎鼎的文渊阁大学士、官至宰辅的丘濬，另一位是清代的邱对欣，他们都是爱书爱到出了名的古代先贤。

　　邱对欣祖籍广东大埔，祖父邱殿章是乾隆年间（1736-1795）的举人，中举后渡琼任琼州府学教授，落籍琼山，后代住在今天的海口市城西镇高坡村。邱殿章的儿子、邱对欣的父亲邱将瓒也是举人出身，曾任广东电白教谕。

　　据文史专家王俞春的《海南进士传略》一书介绍，邱对欣于道光年间（1821-1850）高中进士，当过直隶东光、柏乡（都在今河北）的知县。邱对欣在职9年间，政简刑清，爱民若子，每每碰到案件判决，总是诚心开导，让犯科者改过自新；公务之余，邱对欣非常乐于考核属下官吏，且到学宫为生徒讲学，当地士民对他爱戴有加，十分钦佩。邱对欣后来升任知府，但恰逢母亲去世，便辞官南归，除万卷图书外，两袖空空。回乡后，已近六旬的邱对欣以教书为业，先后主讲琼台和雁峰等书院10多年。

　　据传他在柏乡任职时，因生活开销和喜欢买书，超支了官银4000余两，在家乡教书、写作十余年的收入都不能补齐，不得不借贷还清。与丘公为看书、借书而不畏路途之遥不同，邱对欣为买书而欠债之举，也算是一段百年佳话吧。

　　邱对欣著有《镜山集》，“镜山”是他的字。可惜该书现已不存。