黎族妇女盛装时喜欢佩带首饰。从头钗、耳环、项圈到手镯、脚环样式很多，多为银质，各地区略有不同。五指山、琼中、保亭的妇女喜欢佩带多重项圈和月牙形项圈；乐东和沿海地区的妇女喜欢佩带多个圆形耳环；最有特色的是白沙润黎妇女的人形骨簪。
近代民族学调查，在海南岛黎族地区保留着较为古老的制作工艺，骨器的种类有：骨铲、骨刀、骨刮器、打纬度刀、骨梭、骨镖、骨梳、项饰等。骨簪为骨器中最精美的骨雕。
妇女挽髻于脑后，插入骨簪起固定作用，防止发髻散开，同时作为装饰品、美的象征。随着现代文化的冲击，如今在黎族地区，骨簪已经难得一见，掌握骨簪制作技艺老艺人也都离开人世，王启敏，黎族骨簪最后制作者，也成了一个孤独的存在。
骨簪雕刻绝艺人
眼前这个四十多岁的男人，有些消瘦，下巴尖尖，颧骨高高。8月17日，白沙的天空飘着细雨，我们跟随着王启敏，走进他的家，走进他的骨雕世界。
王启敏家在白沙县城的一隅，房子有些老旧，走进有些昏暗的屋子，二楼的一间小屋子便是他的工作室。在屋子的墙壁上，挂着一些动物的骨头，桌子上摆放着一些骨簪的成品和半成品，还有刻刀等。
找个凳子，记者坐下，王启敏开始向我们介绍：骨簪是黎族文物中的精品，被定为一级民族文物。如今，当世人渐渐了解黎锦、龙被等珍贵黎族文物时，骨簪却仍披着神秘的面纱，世人知之甚少。
王启敏在白沙县文化馆工作，多年来一直从事文物普查工作，而正是这份工作，让他和骨簪结缘。
1993年，王启敏随国家博物馆工作人员在白沙进行文物普查时，来自北京的专家宋兆麟看到骨簪技艺流失的现状时，很是担忧，就告诫王启敏，一定要向老艺人学习制作骨雕的技艺，将其传承下来。
王启敏当时就答应了宋兆麟。宋兆麟回到北京后，就买一个一套刻刀，给他寄了过来。
学习骨雕，并不是件容易的事，由于骨簪的花纹图案丰富多彩，风格各异，花纹图案不能预先画模，而是雕刻者根据自己对图案的构思和理解直接刻上去的，这也是老艺人相继去世，年轻人没人传承的一个重要原因。
可贵的是，王启敏从小就喜欢画画和雕刻，在课余他喜欢用铅笔和钢笔在纸上绘画素描，在木版和竹片上用小尖刀雕刻简单的动植物和花草图案，这为他学习骨雕打下了基础。
从1993年起，王启敏开始跟黎族老艺人符亚国学习骨雕，在老艺人的精心指导下，渐渐地学会和掌握骨器制作和骨雕技艺。
就在王启敏学会这门技艺并开始着迷时，符亚国也离开了人世。
王启敏成了白沙乃至全省唯一掌握骨簪雕刻的人。
（编辑：谢军辉）
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