位于海甸岛白沙门上村的天后宫，是海南妈祖文化的起始地，现只剩残垣断壁。

白沙门上村天后宫的石碑至今仍在，只是字迹模糊。

白沙门中村的天后宫至今保存完好。

位于中山路的天后宫仅剩不足20平方米的一间小厢房。

　　作为一个港口城市，曾几何时，海口的先民们日出拿起渔网驾船而出，期盼一天的丰收；日落而归，收获沉甸甸的喜悦与海腥味。海神信仰便在这日复一日的日出日落中深深铭刻进了海口人的心中。在海口，海神便是天后，便是妈祖。如今，高楼大厦代替了低矮渔村，原本打渔为生的海口人也成了都市居民，但朴素的妈祖信仰一直渗透在海口人的文化、风俗里，挥之不去。

　　建筑 今日天后宫境遇各不同

　　白沙门中村天后宫内，村民许才弟小心翼翼地清洁着天后宫内的每一个角落。相传该宫建于元代，历经数百年风雨洗礼几经修缮屹立不倒。天后宫前庙明显是古旧的遗迹，墙皮脱落，横梁上的红漆也已暗淡，石柱也已被风雨磨砺得伤痕累累。穿过前庙，来到拜亭，破败、古旧之气一扫而光，取而代之的是一派重修后的金碧辉煌。四根火山石柱子上刻金色对联支撑全亭。走进后庙，天后神像居正中，神像前，红烛、香火、贡品，样样齐全。后庙两边的墙上是瓷砖贴画，上画妈祖形象，书写着妈祖的介绍文字。

　　许才弟说起此处天后宫昔日的荣光不禁眉飞色舞。他说昔日官员上岛赴任，必做的第一件事就是来此祭拜。当年或许是这样一幅情景：官员站立船头，望着沙滩越行越近。船靠码头，举步上岸，百吏恭迎。主官在前，官吏尾随，一行人浩浩荡荡，入宫参拜。在今日的白沙门中村天后宫内，依旧有个古代石制的洒酒洗。古代的官员们总是斟满一杯酒高举过头，然后手一挥，洒入酒洗。官员参拜礼毕，赴府城上任。

　　在白沙门中村天后宫一直珍藏着一根船桨。据说这根船桨曾为该村带来荣誉，所以一直留存至今。或许更重要的是这是一种海洋文化的传承与纪念吧？

　　许才弟说现在很多人去了白沙门公园之后都会顺道来拜天后。他希望政府今后拆迁的时候不要拆了天后宫，给村民留一片心灵栖息地。他和村里的人还盼望着能有一条更宽敞的路通往天后宫。

　　与白沙门中村天后宫相比，白沙门上村天后宫就没有那么幸运了。此处天后宫已是一片残垣断壁。正门上粗石匾额上栗色的“天后宫”三个字都有些模糊。墙壁不少地方还是土砖砌成。门廊上的镂空雕饰极为精美，只是已是歪歪斜斜，摇摇欲坠。宫内的三个香炉内已许久没有了香火，空余几炉香灰。后庙铁门紧闭，透过窗户望去，黑黑的一片，连天后神像的身影都看不到。

　　中山路天后宫的殿内，数名虔诚的阿婆拜神、聊天。此处天后宫始建于元朝，香火鼎盛，百年不衰。明洪武年间，商人谭海清等人捐资建后寝室三间，筑观音山及塑诸神佛像于庙后。1944年，美军军机轰炸海口侵华日军，天后庙不幸被毁。现存的天后宫两栋相连，建筑面积约620平方米。原前庭占地约420平方米，原后寝室、观音山约360平方米，总占地约1400平方米。由于种种原因现在的天后宫只剩下一间西厢房供信徒供奉，其余部分被用作商用。信众们为天后庙回归孜孜以求、不懈努力着……

　　传说 善良渔家女升天为神

　　妈祖的传说颇多，在海口这个依海而居的地方，善男信女们讲起妈祖传说更是滔滔不绝，如数家珍。

　　相传妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。

　　生长在大海之滨的林默会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”。

　　在白沙门中村天后宫内，村中老人指着一块“慈云广被”的牌匾讲起天后故事。话说清道光年间，广东水师提督吴元猷镇守虎门，杀敌无数，战功赫赫。无奈在大海面前也是沧海一粟，狂风恶浪中随时有葬身鱼腹之险。危急时刻，吴元猷大呼“天后保佑”，最终脱险。吴元猷来到白沙门天后宫朝拜还愿，留下此匾。传说的真实与否已经无法考证，但足以说明妈祖在普通民众心中地位的崇高。

　　民俗 各仪式表达美好心愿

　　中山路天后宫只有一间斗室，凝聚了无数善男信女。每年在这里，都会举行参拜圣母祈福、放灯行符军期、天上圣母诞辰纪念、为众家子孙祈平安消灾活动、烧灰烧纸币节、圣母升天纪念日等几大活动。每逢活动，窄窄的巷子人山人海、热闹非常。

　　每年正月十一零时的钟声刚刚敲响，天后宫便成了善男信女们祈求一年幸福安康的圣地。一家人偕老带幼，手提水果等贡品默默排队，等待参拜妈祖。一家人在神像前下跪、叩首，默念愿望。礼毕之后，还能得到宫里赠送的一个小红包，包内钱财不多，却是祝福无限。

　　正月二十九、三十天后宫放灯行符军期。四位善男信女抬着神像，走街串户，为善男信女点灯。一路上，舞龙、舞狮，鼓乐齐鸣。每到一家，用天后宫取来的圣火点燃家中的火烛，火烛跳跃间，市民脸上幸福洋溢。

　　农历三月二十三，正是圣母诞辰日。每到此时，天后宫总会请来琼剧团，大唱九天琼剧，一饱信众耳福。要是遇上三年一次的妈祖换袍过火山那就更隆重了。最虔诚的善男信女斋戒沐浴，为妈祖换上新的龙袍，并请道士开光。此时哪怕你地位再高，未经斋戒沐浴也是不允许接近妈祖的。

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　　各地妈祖庙

　　宋雍熙四年(987年)，妈祖升天后，人们崇奉海神，在湄洲岛建庙祭祀，此庙宇即最早的妈祖祖庙。湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，世上所有的妈祖庙都是从湄洲“分灵”出去的。

　　有华人即有妈祖庙。据《世界妈祖庙大全》提供的最新数字，目前，全世界已有妈祖庙近５０００座，遍布２０多个国家与地区，信奉者近2亿人。

　　莆田地区是妈祖信仰的发源地，妈祖庙数以百计；福建、广东、浙江、海南以及东北部的上海、北京、河北、山东、河南、湖南、贵州、辽宁、吉林等地也建有妈祖庙。台湾三分之二人口信仰妈祖，岛上妈祖庙宇500多座。港澳地区也有妈祖庙50多座。

　　国外妈祖庙宇较密集的地区是日本、新加坡、马来西亚，其它分布于美国、印尼、菲律宾、泰国、越南、缅甸、朝鲜、挪威、丹麦、加拿大、墨西哥、巴西、新西兰及非洲等地。

　　妈祖庙宇各地名称不一，或称天妃宫、天后宫、妈祖庙，或称天后寺、圣母坛、文元堂、朝天宫、天后祠、安澜厅、双慈亭、纷阳殿等等，在这些妈祖庙宇中，福建湄洲妈祖庙(987年)、天津天后宫(1326年)、台湾北港朝天宫(1694年)(以上被称为世界三大妈祖庙)、福建泉州天后宫(1196年)、湖南芷江天后宫(1748年)、台湾澎湖天后宫(1592年)、蓬莱阁天后宫(1122年)、长岛庙岛显应宫(1122年)、宁波天后宫即庆安会馆（１８５３年）、澳门天后宫(2003年)新加坡天福宫等在年代、规模、地位及影响方面均极富特色，为妈祖庙宇建筑中的佼佼者。