3月19日开展的海南省首届奇石精品展，展出了海南玩石界收藏的近200件奇石藏品。
室无石不雅 赏石春秋始
“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”古人对石头的宠爱与痴迷，渗透于生活中的多个环节，骚人墨客，更以赏石为风雅之事，相互邀玩欣赏，并以歌词互为酬酢。
追溯起来，我国的赏石文化始于春秋战国时代。战国《尚书·禹贡》记载：“泰山山谷产怪石，是贡品”。而最有名的典故，就是卞和与“和氏璧”的故事，也说明从那时起，人们对于石头就有了很高的鉴赏能力和雕琢加工能力。
据了解，赏石文化萌发于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清，发展于现代。因此，可以说，一部浩如烟海的中国社会发展史，就是一部赏石文化史。
古往今来，爱石、藏石、赏石、拜石的人和事举不胜举。唐代诗人李白、白居易、王维，南唐后主李煜，宋徽宗赵佶，一代文豪苏东坡、欧阳修，皆是玩石大家。而赵佶更是玩石败国，因为他个人的玩石爱好，大兴“花石纲”，仅仅为了修建他的景灵西宫，就从江南采回太湖石4600枚，耗费之巨最终弄得国库空虚，赵佶沦为阶下囚。但是，宋代的赏石文化也因这位颇有艺术造诣的皇帝而至于臻境，出现了许多赏石专著，如杜绍的《云林石谱》、范成大的《太湖石志》、常懋的《宣和石谱》、渔阳公的《渔阳石谱》等。其中《云林石谱》便记载石品166种之多，并详细罗列了奇石的产地、形状、色泽以及开采之法等等，对后世影响很大。
然而，赏石文化的春天还是我国改革开放以后。古时的奇石多驻留于王公贵族、达官贵人、名流雅士，与石头距离最近的普通百姓却难得奇石赏玩。时至今日，随着经济的发展，我国奇石文化已从狭隘性的封建贵族文化转变为普遍性的大众文化，全国各大中城市纷纷成立了奇石协会或奇石研究会，全国性和地方性的奇石展也越办越多，越办越好，逐渐发展为一种新兴的文化产业。
曾经沧海劫
方显奇石美
“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在,我是特为来告诉你，比起你年轻时的美丽，我更爱你现在备受摧残的面容。”这是杜拉斯名著《情人》中的经典开场。奇石，也如人一样，愈老愈有内涵愈有价值，愈受岁月摧残愈显尊贵大气。
海南省赏石协会会长史盛东介绍，奇石的审美标准，从古到今随着人们的生活状态、意识形态发生演变，但其宗旨有一条：奇石的神韵之美。“形只是外表，更重要的是石头的韵味。”而奇石的韵味，得益于天地造化之趣，得益于沧海桑田的变迁。正若梅花，经得一番寒彻骨，才有扑鼻梅花香。
奇石的形成，必须经过大自然的千锤百炼，还要有种种偶合的机缘与际遇，要经过风化、磨蚀、冲蚀和溶蚀等多个阶段，最后被赋予各种有趣的图案、动人的颜色。如沙漠石，它的原始材料就是极普通的原岩，但它们通常在地壳中存在了亿年以上，历经了风化、雨蚀、磨砺、水流冲击、火山喷发、地壳挤压等种种漫长而又痛苦莫名的外形改造，才最终形成了千奇百怪的石头。
史盛东说，随着时代变迁，今人在古代原有赏石审美标准上增加了奇石鉴别要素，即质、色、形、韵、气，石头所包含的要素越多，也就越珍贵，越有赏玩的价值。
（编辑：谢军辉）
