龙之逼真在龙头
在古镇解放路153号，一栋骑楼建筑的门口，挂着一个招牌“制作舞龙、舞狮、醒狮、麒麟”，户主符世杰一家正在忙碌着制作一条火龙，符世杰在给龙头上色，其子女则在给龙球贴上金色锡纸。
这条火龙龙嘴大开、双目怒视前方，龙眉型如烈焰，龙头呈火红色，颇具威严。这条火龙长约25米，龙身用竹扎成，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人撑竿。
“扎龙全凭一双巧手。”符世杰告诉海南日报记者，外表栩栩如生的舞龙，内部由竹子支撑起框架，全靠用竹片竹篾编制而成。最为复杂的部分在龙头，编制好造型后，才能贴纸和上色。
今年52岁的符世杰是其家族第三代扎龙技艺的传人。他告诉记者，舞龙是否逼真，关键看龙头。龙角要挺立、龙鼻要隆起、龙眼要有神、龙嘴要龇裂，正所谓“龙角后倾无威、龙鼻长则无严、裂嘴不阔无势、龙须不飘无仙”。
钟家的独门技艺
在路人指引下，记者走进另一位扎龙高手钟世彪的家。走进院子，一尊龙头泥雕塑像安放在院子中央的木板上，犹如这个扎龙家族的“LOGO”。
“古镇习得扎龙技艺的人不少，但现在用泥塑做龙头模型的仅我们老钟家。”61岁的钟世彪，约1.70米个头，脸上布满皱纹，满头乌发，说起话来铿锵有力，自信满满。
钟世彪介绍，一般龙头都是用竹片编扎出框架再进一步加工，而他却另辟蹊径：取粘泥塑造出龙头造型，然后用纸蘸糯米依照模型粘贴，平均厚度约5厘米，继而置于阳光下晒干，掏空粘土，即成龙头模型，再画上颜色。此法优势是可塑性大，而且重量较轻，便于舞龙者操控。
据说，钟世彪祖上曾任清代儋州把总，家门显赫，民国时期家道中落。钟世彪的父亲拉过大锯，当过屠夫，后来在镇上跟随多位扎龙师傅打下手，久而久之，逐渐悟出其中奥妙自立门派。
（编辑：谢军辉）
