其次，以上五样东西备齐后，在端午节这一天到水井（一般是大清早），先将五样东西用龙水洗净，然后放在水桶或水盆里用龙水泡着端回家放在祖屋门口。

　　再次，中午的时候祭祖，放在门口泡着五件花草的龙水让祖先们先行享用洗漱。

　　最后，傍晚时分，人们再用泡了一天花草的芳香扑鼻的龙水来沐浴。

　　特别提示，如果家里有人计划生孩子，早晨到水井边取龙水的时候要尽量的早，最好是凌晨鸡叫时分，这样，可以率先挑到又聪明又好看的小孩（很可能是男孩）生出来。

　　《崖州志》中记载，五月端午，“又采芦花、香草、菖艾，浸水供神，浴体，或折艾悬门，以避疫。”时隔多年，书中记载的古老习俗依然延续至今，传统文化的神奇魅力依然继续散发。因为海南孤悬海外多年，人文变迁缓慢，我想许多习俗也可能更接近于古代的原始状态。洗龙水寄托了海南人民祈求健康平安的心愿，海南人相信，洗龙水可以洗去身上的病魔和晦气，强身健体，经过龙水洗浴的孩子，会得到龙神的保护，一年之中健健康康、平平安安。正因如此，这一过节方式已经成为海南人民过端午节最有特色、经久不衰的民间习俗。

　　不同的市县，城区和农村，海边、河边和内陆，人们对洗龙水的认识，实行的方法方式等都有很大的不同。

　　靠近海边或是河边的大人们便带着孩子到水边洗洗“龙水”。洗龙水的仪式郑重讲究，一定要在正午时分的十二点整，早也不行、晚也不行。洗龙水的涵义是与龙神同浴，海南人的说法是：洗早了，龙神还没为下水，是对龙神的不敬。洗晚了，洗的就不是龙水了，而是龙的粪水（因为人们认为龙神洗完澡也要解决一下生理问题，排泄一下）。传统认为正午十二点是龙神入水开始洗浴的时刻，这时下水正好与龙同浴，才是真正的龙水，才能在沐浴中沾得龙神恩泽，在接下来的一年之中无病无灾、一帆风顺。

　　洗龙水的地点和方式可以不同，海边的人到海里洗，河边的人到河里洗，不靠河湖大海就在家中洗。既不靠近海也不傍河湖的地区，人们洗龙水的方式更加奇特，会去野外采来5种花草特别是野菠萝花（另外几种也有说是鸡屎藤、百日红、艾草、菖蒲、灯笼草），等到中午12点时辰，就将花草泡在温水中洗澡，特别是小孩是一定要洗这种泡花草的龙水。海南西北部儋州一带的客家人，称端午节这一天的洗浴为“洗勒草”，实际上就是将一些具有清热、消炎、解毒、祛风作用的草药放入水中，人在洗浴过程中可以得到一定的药疗。

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