在这些玉鱼中，我比较喜欢这对西周玉鱼，它已有3000余年的历史。得到它还有一个小故事呢，在此不妨说给大家听听。10多年前，我去甘肃天水出差，办完公事就去逛古玩市场，在一家假货稍少些的店里，老板听说我是从海南来的，特别热情。从保险柜中取出三个锦盒，打开第一个锦盒，里面是一块玉璧，一眼假货；第二个盒内装着一只镶银的玉杯，也是假的；第三只盒内是一个玉舞人，也不是老东西，总的来说三件玉器都是仿汉代的。天水在汉代文化是很发达的，所以说这个老板是个有心人。看我对三件玉器兴趣不大，老板还想游说我。我直接就给他来了一句：“你店里全这货？” 老板见我还识货，拿出一大盒老玉件，当我看到这对鱼的时候，眼前不由得一亮。只见这对鱼通长近10厘米，细长条扁体，尾分叉，嘴部钻一圆孔，两面均用匀称的细阴线琢出圆眼、鳃、鳍等部位，应为雌雄。由于入土时间太长，通体为鸡骨白沁。我爱不释手，老板要价太高，只能忍痛割爱。回到海口后，心里总是惦记此事，一月的时间过去了，我实在憋不住给老板去电话，得知玉鱼还在。电话中商定好价格后，我将费用打过去，一周后玉鱼终于归我所有。多次磨合，老板也成了我朋友，陆陆续续我在他那里买到六条玉鱼。后来我只要到外省出差，就会抽空去逛古玩市场，碰到玉鱼只要价格合适，我都会收入囊中。

    典 故

    早在新石器时代，我们的先人们就开始在陶器上绘画或刻划鱼纹。上世纪50年代，西安半坡村出土了一件人面鱼纹陶盆，距今已有6000余年的历史。鱼形纹样的出现，估计与他们当时的生活环境和宗教信仰有关。我国先民对鱼情有独钟，铜镜上有鱼纹，瓷器上有宋代双鱼洗，砚台也常见鱼形砚，民间工艺中刺绣、剪纸、雕刻哪样能少鱼的图案，传说、故事、戏剧也不乏鱼的题材，历史上专门画鱼的画家更是不少，鱼成为中国传统文化中一个永不衰竭的主题。因为汉语中“鱼”与“余”谐音，所以鱼有着尤为丰富的文化意义。我们常见的吉祥语中，与鱼有关联的还真不少，如“年年有余”、“渔翁得利”、“吉庆有余”、“富贵有余”、“独占鳌头”、“鲤鱼跳龙门———身价百倍”等等，特别是鲤鱼之“鲤”与“利”谐音，民间又常视鲤鱼为“财神”。宋代大经学家陆佃在他的名物训诂书《埤雅·释鱼》中云：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然”。这段文字就很好地说明了古代人们对于鱼，尤其是鲤鱼的喜爱，让它与中国传统的龙文化结合在一起，寓意祥瑞。古人云：“鱼与熊掌不可兼得”，可见鱼的珍贵。就连常用来形容美味的一个字“鲜”，也离不开鱼。关于鱼文化，闻一多《说鱼》一文有非常详尽的论证。他指出：在中国古代的礼俗中，“种族的繁殖即如此被重视，而鱼是繁殖力最强的一类生物，所以在古代，把一个人比作鱼在某一意义上，差不多就等于恭维他是最好的人，而在青年男女间，若称对方为鱼，那就等于说：‘你是我最好的配偶！’”当然，鱼作为象征观念，并不是中国人独有，而是一个世界性的文化现象。古代埃及、希腊、西亚和大洋洲的一些民族都有崇拜鱼的习俗。

    我的生活是简单平淡的，过了知天命之岁，把功名利禄之事早已当成过眼云烟，而对小收藏的兴趣却与日俱增，听说哪儿有一条小玉鱼就牵肠挂肚，总想一睹为快，估计我这辈子与玉鱼之缘是割舍不断了。

    本版图片均为作者收藏的玉鱼

    撰稿 张健平 图海南日报记者 李幸璜