五公祠李纲雕像

海口五公祠石钟

海口五公祠内陈列的古炮

    唐宋君王非寡恩 琼崖人民有奇缘

    宦海波翻，贬途迢递，贬谪者心路也同样复杂多面。我们不妨从李德裕一唱三叹的委屈之作《谪岭南道中作》中探悉总结之，诗云：“岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。”（《全唐诗》卷475）与柳宗元贬后的诗句“射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船”（《岭南江行》，《全唐诗》卷352）一样，都是语涉双关，言在此而意在彼。诗中的毒雾、蛇草、沙虫等等显然都别有所指。这种寓意繁重、旨意遥深的笔法，正是流贬者失落、离恨、忧惧、谴责、怀乡、迷茫、坚韧和弘毅等复杂心理的体现！当代中国鲜有的具有原创思考力的张志扬教授曾有过一段诗性而哲理的感慨，大意是说海南地处边缘，有意外的人文性质，重力不重，气压不压，阳光、沙滩、海浪净化着文明的烟尘。然而，这些贬谪往事，显然不是那么轻松的。他们的苦难心路于海南文化发展而言，显得格外的弥足珍贵。

    海口五公祠的一副对联“唐宋君王非寡恩，琼崖人民有奇缘”，也正道出了贬官文化的另一种解读维度，即千年的沧桑、贬官的坚韧却换来了海南的文明飞跃。这千年往事象征性地浓缩在这五公身上。“唐嗟末造，宋恨偏安，天地几人才？置诸海外”，他们“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚此志”。这种历史意气，又凝聚在这“琼台胜景”、“瀛海人文”的五公祠里，“道契前贤，教兴后学，乾坤留正气，在此楼中”，“先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼”。（上引四句乃五公祠对联）岂能忘怀，岂敢辜负！借用张宣题倪云林画的诗句“江山无限景，都聚一亭中”，我们不妨说“琼台多少事，都聚一祠中”。（记者李幸璜 周泉根）

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