阿妹挂哥挂得多，挂哥都如鱼挂溪。挂哥都如针挂线，挂哥都如脚挂鞋。”直白而又浓情的歌词，婉转如鸟鸣的曲调，再透过黎族同胞天生的好嗓子，一首《阿妹挂哥挂得多》把人带入了一个丰富的黎族民歌世界。

    近日，在海南省五指山市南圣镇，记者有幸亲耳聆听了几位黎族同胞无伴奏演唱的多首民歌，虽无丝竹之声，歌喉竟自撩人，毫不矫揉造作。

    穿行在槟榔园中的黎族妇女（6月1日摄）。新华网海南频道 纪惊鸿摄

迎客歌曲情深意长

    黎族同胞热情好客，歌曲里面欢迎客人的内容很多。据介绍，黎家来了客人，酒席上宾主对坐，若是男客，则先喝酒后吃饭；女客则先吃饭后喝酒；若是要好的朋友，则边喝酒边对歌。可以看出，在黎族同胞的风俗里，招待客人最好的就是酒和歌。

    “高高的五指山是我的家乡，蓝蓝的天空下有我的美好梦想。清甜的山泉水流着祖先的血脉，翠绿的大山林是无尽的宝藏。哎格咯，哎格咯。远方的客人哟，请到五指山来。不要问我是谁，不要问我来自哪里。喝一杯甜蜜的山兰酒，我们都是五指山人，都是五指山人哎格咯。”一首融合黎族民歌曲调创作的《我们是五指山人》，在五指山甚至整个海南岛都传唱不衰，也是黎族同胞风俗的最好体现。喝一杯山兰酒，我们都是五指山人，没有隔阂毫不保留，大家都是兄弟姐妹，黎家人将用最真诚的心欢迎你。

    另一首著名的黎歌《只要你从黎寨过》，也表达了对客人的热情欢迎。“只要你从黎寨过，黎家把你当贵客，哦嘞当贵客，哦嘞哦，伴你树下坐一坐，哎格咯，盛出美酒敬你喝。黎家的米酒不醉人，要喝几多有几多。黎家的米酒不醉人咯，要喝几多有几多，哎格咯。”

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    五指山市南圣镇红合村支部副书记黄秀兰身着黎族传统服饰演唱黎族民歌（6月1日摄）。新华网海南频道 纪惊鸿 摄

    无论哪个民族，情歌一定是流传最广、最为优美的歌曲。黎族同胞个性爽朗，对爱情大胆追求，直来直去，有恋爱自由的传统。黎族的少男少女到了可谈婚论嫁的年纪，就会建一个名为隆闺的小房子，与父母分开单独居住，少男夜晚会到少女屋前求爱，如果少女接受，就可以谈情说爱互定终身。

    黎族同胞求爱的方式就是唱歌，而且还有对歌考验。因此黎歌中的爱情歌曲非常丰富，而且歌词直白大胆，善用比喻。比如上文提到的《阿妹挂哥挂得多》就是一首深受欢迎的情歌。

    以下是从五指山市南圣镇编著的《南圣民歌集》中挑选的几首黎族情歌，精选部分段落与读者分享。

    “风送浮云云不散，有心交情情不烂，都如千年水浸石，水浸石头硬如磨。”（《水浸石头硬如磨》）

    “爬山爬岭到妹村，哥因想妹才来问。只怕妹心不愿意，妹心愿意就开门。远路行来脚都软，田味过田村过村。山味过山岭过岭，妹看难为不难为。”（《游歌》）

    “远路种竹只见尾，近路交情才知话。好石磨刀不用水，有心交情不用媒。妹去哪里不见回，斟酒久等菜变酸。糯米饭软冷变硬，槟榔放久红变黄……眼见株花生得软，心想颜容口难开。欲想伸手过篱摘，只因花株有主园。眼见株花生得整，排味歇凤排歇鹰。谁见丛树歇双鸟，谁见一山歇二虎。”（《四句歌仔情意深》）

    五指山市南圣镇红合村支部委员王来荣身着黎族传统服饰演唱黎族民歌（6月1日摄）。新华网海南频道 纪惊鸿 摄

生活入词张口为歌

    黎族民歌资源丰富，曲调优美，往往是信手拈来，将生活中的平常事物，所见所感编成歌词。记者在南圣镇采访时，亲眼见识了黎族同胞将生活编入词，张口即为歌的本事，令人赞叹不已。

    “欢迎你来到我们村，我们村建设得非常好，风景优美，有传统秋千，夫妻情人可以成双成对一起来玩。我们村是好吃好住又好玩的地方。”

    “客人来到我们家，什么招待都没有，院子里的菜都摘完了，只剩一颗白菜，就用这个招待你。”

    “你来到我这个村里，我们村里有口水井，你喝了这个水以后，多胖的人想瘦就瘦。”

    “你不要拒绝我这杯酒，我今天衣衫单薄，如果你推来推去打洒了酒，浸湿我衣衫，我穿在身上冷，脱下来又不好意思，所以请你不要拒绝我的酒。”

    由于歌词充满生活气息，容易得到呼应。但是往往都是一次性创作表演，有许多生动的歌词和旋律没有记录下来，而且黎族没有文字，更使得流传困难。

    近期在五指山市文化发展研讨会上，多位专家建议五指山市要通过十大歌手、十大乐手之类的比赛，选拔出一批代表性人物。

    五指山市副市长甘明鹏表示，目前要加大对黎族民间艺术，包括对民歌的挖掘，并提升黎族民歌的艺术价值，进行包装，将其变成真正的产品，使其更适于传播。

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