苗族对歌。海南琼中文化馆提供
300年苗歌唱不完
走出湾岭镇的南毛村，我们又到和平镇新兴村、黎母山镇高丽埇村，每到一处，都深深地感受着苗族民歌的优美、通俗、质朴，犹如山间的清泉，徐徐流淌，滋养着一代又一代的苗家人。
那苗族民歌又是起源于何时？
据史料记载，海南苗族民歌在海南存在约300多年。据清道光《琼州府志》记载：“盖前明时剿平罗活，抱由二峒建东安营，调广西苗兵防守，后营讯废，子孙散处山谷，仍以苗名。”清张隽《琼州志》云：“又有一种曰“苗”，几数百家，常徒移于东西黎境”，由此可见，海南苗族是明代迁移到海南谋生的。
海南省非物质文化遗产专家王海昌介绍说，海南苗族来到海南后，创造了本民族独特的文化，海南苗族民歌就是海南苗族独特文化的重要组成部份。海南苗族民歌的内容丰富，以叙事为内容的有《盘皇歌》、《水淹歌》、《论皇歌》等，以祭典为内容的有《祝神歌》、《坛官歌》、《灶王歌》等，以礼俗为内容的有《迎亲歌》、《神农土地送禾回》等，以爱情为内容的有《女思男歌》、《相思歌》、《盼郎歌》等。海南苗族民歌的曲调单一，优美沉长，往往一首叙事歌三天三夜也唱不完。
王海昌说，海南苗族民歌在苗族生活中也起了较大的作用，劳动、爱情、交友都用民歌来表达。作平安、办丧事也用民歌来表达。在抗日战争和解放战争时期，许多苗族群众为宣传党的政策自编自唱了大量的革命民歌，歌颂共产党和人民解放军，使广大苗族群众自觉拥护共产党，支持解放军。改革开放以后，特别是1984年把每年“三月三”定为海南黎族苗族传统节日后，群众性的赛歌活动风行，它成为海南苗族群众必不可少的文化生活内容。
苗族民歌题材广泛
琼中文化馆馆长何丕杰长期从事苗族民歌的研究、普查和收录，据他介绍，在多次对苗族传统民歌的普查与收录中发现，民歌的曲调单一，以曲调命名分为《长调》与《短调》，《长调》深沉悠长，每句的后面多次重复上一句曲调，像弯曲的河水反反复复。而短调则不需重复，一句一句唱下去。
何丕杰介绍说，苗族民歌容题材广泛，主要包括：叙事歌———有创世神话故事，历史传统故事等的长篇民歌；祭典歌———有祭祀灶神、天神、坛官等内容民歌；礼俗歌———有迎春、迎神、饮酒等内容民歌；爱情歌———它是海南苗族生活的写照，相思约会、求婚探情、嘲讽戏谑、盟山誓海、离别思念、成亲逗趣、逃婚等都有所咏唱。在韵律上，海南苗族民歌歌词以七言四句为一节，用苗语押韵，结构严谨，格律统一。
对于海南苗族民歌的艺术价值，王海昌介绍说，海南苗族人民生活的方方面面都有民歌的存在，节假日、平时生活、劳动、恋爱、婚姻、祭祀都要唱民歌，可以说是无时无歌，无事无承，无人无歌。苗歌演唱艺术以质朴、爽朗著称，苗歌的美就美在它单纯、真挚、质朴，几乎不需要伴奏；它是歌手面对天地、面对自己、面对劳动、面对心上人用本嗓唱的，心中所想即是口中所唱，毫不隐瞒，是来自大自然的歌唱，是最有生命力的音乐；它反映着苗族人民曲折的生活历程、朴素的审美情趣和纯真的情感，同时，苗族人民善于通过民歌来抒情表意，其内容丰富多彩，蕴藉着苗族人民对自然、社会与人生的审美评价，体现了苗族人民朴素的审美意识和美学观点。但是，和许多非遗项目一样，随着社会发展，传统文化逐渐淡化，苗族民歌生存也陷入困难境地，如何更好地保护和发展苗族民歌文化，如何更好地发掘、保存、传承和发展，这是当务之急。（记者于伟慧）
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