明代织绣龙凤麟祥图龙被。

　　在众多的藏品中，袁金华丝毫不吝惜对黄花梨鼓的赞美。

　　黄花梨鼓由一段长60多厘米，直径38厘米的黄花梨掏空中间后，两端用鹿皮包裹而成，鹿皮成了鼓面。黄花梨鼓的鼓面制作没有使用一根铁制钉子，全部由直径为30厘米头大尾细的黄花梨穿钉来制作。遗憾的是，鼓的一边破了一个洞。

　　老袁经过对这个鼓多年的研究后认为，这个鼓至少是明代以前的文物。穿钉头大尾细，在打鼓时起到了震动的作用，产生了动听的共鸣音。这样的鼓敲打起来要比一般的皮鼓声音更脆更优美，这种工艺早已失传，在海南的汉族地区也没有发现过，体现出了黎族同胞高超的制作工艺。

　　1997年9月，袁金华到白沙黎族自治县高峰村考察黎族文化。在当地一个黎族村落负责人的家里，老袁注意到了放置在角落里的一个黑色木器，看上去似乎有些年头。他用手试着掂量了这一木器，足有30斤重。直觉告诉老袁，这木器绝非普通之物，因为一般的木器不会有这样的重量。

　　老袁随后从这位负责人家人的口中得知，这个木鼓是祖上流传下来的器物，只有祭祀和重大节日才会敲打。晚间，老袁和年逾古稀的这位负责人吃饭时，聊到了木鼓的事情。这位负责人告诉老袁，木鼓的材料是黄花梨和鹿皮。这下老袁被震撼了，这个木鼓材料贵重，历时长远，是不可多得的“宝贝”。袁金华当晚就提出要购买这个木鼓，但遭到拒绝。

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