黎苗歌舞在局部地区取得市场成功的同时，曾经辉煌的民族市县歌舞团，现在大多却陷入生存困境———

　　本报记者于伟慧 李科洲 特约记者孙体雄黎大辉

　　【黎苗文化保护山区行】

　　保亭县民族歌舞团在俄罗斯演出黎族传统歌舞本报资料照片

　　9月5日，位于保亭黎族苗族自治县的甘什岭槟榔谷原生态黎苗文化旅游区内，原生态表演节目《槟榔·古韵》正在上演，随着一阵热烈的掌声，独木鼓、椰胡、叮咚、哩咧、牛铃、牛角号等黎族传统乐器开始奏响，黎家姑娘小伙跑上舞台，织锦、舂米、采山兰、酿酒、狩猎、烧陶等，一系列黎族苗族生活场景通过歌舞形式，展示给游客。

　　2011年新年之初，槟榔谷旅游景区开始推出这台大型原生态黎族苗族歌舞，每天观众达四五千人。黎苗歌舞，在保亭的槟榔谷找到了新的市场；槟榔谷，也借黎苗歌舞增添了新的生机。

　　而就在槟榔谷黎苗歌舞大放异彩之时，我省8个民族市县的歌舞团还处于困境之中，缺资金，缺演员，缺市场，艰难地生存在政府供养的状态之中。随着我省文化体制改革的深入，民族市县歌舞团如何破冰寻出路，成为摆在各个歌舞团面前的大问题。

　　普遍困境：有需求没市场，艰难生存

　　9月1日晚，在白沙黎族自治县牙叉镇儋州村，一辆流动舞台车开进了村旁的开阔地。这是白沙歌舞团今年送戏下乡巡回演出的第28场，吸引着附近的乡亲们，也博得了阵阵掌声和喝彩。

　　白沙歌舞团现在成了白沙文艺下乡的主力军，确实丰富了乡村农民的生活，但并未激活这个“老迈”歌舞团。

　　之所以说老迈，是因为这个团演员的平均年龄达31岁。歌舞演出，本来应该是年轻人唱主角，但是这个团中，年龄老化成了一个严重的问题。

　　“待遇太低了，年轻人不愿意来，偶尔招到几个年轻人，但是都留不住。”白沙歌舞团负责人向记者吐露心声。

　　其实在白沙、昌江、东方、乐东4个地方，歌舞团面临的都是同一个问题:每年有50万元到80万元的财政拨款，完成规定的30场到50场文艺下乡演出，演员吃不饱、饿不死，许多优秀演员相继流失。更大的困扰是，歌舞团难觅市场，找不到出路，在夹缝中艰难地生存着。

　　东方市文体局副局长陈裕芳说，这几个民族市县的歌舞团境况都很相似，从上个世纪60年代的毛泽东思想宣传队，到80年代的文工团，到90年代后的民族歌舞团，它的体制里，流淌着国有歌舞团的血液，承担着政府文艺下乡的重要任务。光靠政府的财政供养，很难激活这支演出队伍，让歌舞团自寻出路，受制于观念、体制、资金、交通等因素，又一时无法实现。

　　昌江黎族自治县歌舞团的情况似乎更糟，除了上述问题外，还面临一个很大的困扰，就是到现在都无法定位自己的名份。该县文体局副局长谢良平介绍，昌江歌舞团既不属于国有单位，也不属于企事业单位，还不属于社会团体，但是又没有办法解散与合并，毕竟它是县里一支重要的文艺队，承担着县里文艺下乡和大型活动演出的任务，所以到现在只能尴尬地存在。

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　　琼中自救：投资百万打造“印象琼中”

　　在琼中黎族苗族自治县，有个圈内有名的“百万团长”——该县歌舞团团长王清芳。

　　同样是民族市县的歌舞团，琼中歌舞团似乎要稍微幸运些。从去年开始，县里将歌舞团年经费从30万元增加到100万元。就是因为这个100万元，王清芳被其他市县同行称为“百万团长”；今年，县财政另拨专款100万元，扶持歌舞团打造一台精致的黎苗文化演出，用王清芳的话来说，就是一台“印象琼中”歌舞诗。

　　这台“印象琼中”，其作用不仅是参演首届海南省艺术节，宣传琼中，还要成为琼中吸引游客的常演节目。

　　琼中文化馆馆长何丕杰告诉记者，打造这台歌舞诗，琼中是有基础、有条件的，一是每年的三月三节积累了一批精品节目，二是琼中有自己的歌舞创作人才。而政府财政的强力支持，也让其他民族市县歌舞团羡慕不已。

　　何丕杰认为，让琼中歌舞团到三亚、海口跑市场，跑场子，从目前的演出价格和市场条件看，不太现实，所以他们决定开展自救，先练内功，打造一台有地域特色的歌舞。

　　为了这场演出，琼中有关部门负责人去了好多地方考察。云南丽江歌舞团的改制就很给他们启发。2001年以前，该团单纯靠政府年拨款80多万元供养，演职人员收入偏低，人心涣散。该团改制后，编排出了一台“丽水金沙”大型歌舞，成了丽江的一张名片。来丽江的游客，几乎都要观看。

　　现在，我省一些民族市县歌舞团也面临着与丽江歌舞团一样的困境。但困境是压力，也是动力。必须在困境中寻找出路，才能有生路。

　　海口至琼中的高速公路不久可开通，琼中也正在筹划建设一个歌舞剧院。何丕杰有个梦想，到时，“印象琼中”能在琼中歌舞剧院常年上演，就像“丽水金沙”一样，成为本地的一张名片，一个聚宝盆。

　　保亭破冰：土节目闯出洋市场

　　在每年的嬉水节上，保亭黎族苗族自治县民族歌舞团的演员们都是最亮丽的一道风景。这些身着黎苗传统服饰，表演当地黎苗歌舞的姑娘和小伙子们，将保亭的风情一展无遗，为嬉水节增色不少。

　　本月中旬，保亭民族歌舞团要赴美国参加演出。而在此之前，这一歌舞团曾到匈牙利、奥地利、法国、澳大利亚、韩国、日本、俄罗斯等多个国家演出，几乎每一个月，都有一次出国演出的机会。

　　该团团长黄秀霞告诉记者，歌舞团能有今日的成绩，一个秘诀是用土节目，打开了洋市场。

　　黄秀霞说，土表现在三方面：演员土，所有的演员来自黎苗山村，之前无一人接受过专业训练；其次是乐器土，所有的伴奏乐器都是黎族的竹木乐器，如鼻箫、牛铃、灼吧、哩咧等；三是演出形式土，所有民歌、舞蹈均来自黎族苗族民间，有些甚至是采风之后，没有经过改编，便原汁原味搬上了舞台。

　　与此同时，蓬勃发展的旅游产业，也为歌舞团的发展提供了巨大助力。据了解，仅今年上半年，保亭民族歌舞团的大型演出就有40多场，小型演出更是家常便饭。前段时间忙于参加嬉水节，还推掉了十几场演出。

　　培养特色艺术人才，是保亭歌舞团的又一法宝。该团的演员都是多面手，既能唱歌，又能跳舞，还会演奏乐器。有一次在俄罗斯，9个演员完成了长达一个半小时的演出。结束时，全体演员集体谢幕，台下观众一看，都不敢相信这台热热闹闹的演出只有这么几个演员。

　　如何破解民族歌舞团面临的困境？黄秀霞认为，除了以上所述，还有两点，一是破解信息不对称。其实，民族歌舞不是没有市场，而是缺乏市场信息，这中间需要一个优质媒介；二是民族歌舞团要学会营销自己。2008年，保亭民族歌舞团青年歌手蓝金戈与海南另一位本土演员组成“哈杞组合”，参加中央电视台第十三届全国青年歌手大奖赛，以优异的成绩进入总决赛，无形中也打响了保亭民族歌舞团的知名度。(本报五指山9月5日电)

　　多方参与形成合力

　　——四谈保护和发展黎苗文化

　　海南黎苗文化是海南本土文化中的一支亮丽奇葩，是推动海南文化和经济发展的一支宝贵力量。当前，要充分考虑黎苗文化的特性，提高全社会的参与意识，推动政府扶持与市场运作相结合，多方参与，合力推动，努力形成保护和发展黎苗文化的强大合力。

　　形成合力，首先需要提高社会各界对黎苗文化重要地位和作用的认识，增强繁荣发展黎苗文化的自觉与自信，提升全社会保护和发展黎苗优秀文化的参与意识。保护和发展黎苗文化，是构成文化多样性的重要特征，是提高民族自豪感的重要方式，也是海南促进民族地区经济社会繁荣发展、维护各民族团结进步的重要途径。应加大宣传力度，引导公众把保护和发展黎苗文化作为文化建设的一项重要任务，提高人们保护和发展黎苗文化权利和义务的意识，与时俱进，使黎苗文化充满生机，蓬勃发展。

　　形成合力，需要构建齐抓共管工作机制。黎苗文化保护和发展的工作面广、量大，政府不可能大包大揽，要明确自身的角色与定位，加快职能转变，进行全面规划，做好顶层设计，提高保障能力，加快公共服务基础设施建设，加大对少数民族文艺团体、图书馆、博物馆的建设扶持力度。要制定必要的扶持措施，改进投入方式，形成稳定的经费保障机制。在税收、金融等方面，探索切实可行的扶持保障措施，积极营造有利于文化建设发展的良好环境。

　　形成合力，要鼓励更多的社会力量、民间组织参与黎苗文化设施的建设。保护黎族、苗族优秀传统文化，仅仅靠行政手段和政府财政支持是远远不够的。要扶持活力强、影响大的黎苗文化保护与发展的民间组织，参与对黎苗文化的保护与发展，不断扩大社会资源对黎苗文化建设的投入。鼓励社会力量兴办突出黎苗文化特色的博物馆，加强保护具有浓郁传统文化特色的黎苗文化建筑、村寨，结合当地实际，发展乡村特色旅游，扩大影响。在更广泛社会力量的介入下，通过充分掌握和调动黎苗文化资源，因地制宜，不仅保护，而且能够进一步发展、利用黎苗文化，稳妥有序推进开发性经营，最终做到让当地老百姓尤其本民族群众从中受益，从而提升少数民族群众生活的幸福指数，为构建和谐社会作出贡献。

　　中国有句古语：“天下胜，是故合力。”只要社会各界主动参与，密切配合，努力形成上下联动、齐抓共管的工作格局，多方共建海南黎苗文化的强大合力必将汇成强大能量，黎苗文化一定会实现蓬勃发展。

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