江州义门始祖陈旺像。海南日报特约撰稿 陈明卿 提供

    在海南，陈姓为第一大姓，遍布在全岛18个市县的4000余个村庄，人口有80多万人，占海南总人口的11.3％左右。而迄今分布在世界各地的陈氏人口达8000万人，其中源出江西的义门陈氏后裔占70%，故有“天下陈氏出义门”之说。依此比例估算，义门陈氏后裔在海南约有56万人。在海南陈姓的渡琼始祖中，宋元明清四个朝代，先后共有184人（含新发现的一位），单是根在福建莆田玉湖的渡琼祖就将近50人，有“九官十八客”之说。

    然而，由于老谱失传，1998年编印的《海南陈氏谱》除了少量文字提到陈朝和江州义门之外，海南陈氏与义门陈氏的关系未被提及，也没有注明哪一个渡琼始祖出自义门，估计义门陈氏后裔也不知道自己的所出。

    不久前，一个偶然的机会，笔者从族弟文谦那里看到清光绪辛卯年（1891年）镌印的《陈氏族谱》，封面上赫然署有“义门堂藏板”；不久，又从堂弟文华处得到民国辛酉年（1921年）的《陈氏族谱》，封面上同样署有“义门堂藏板”，谱中明确记载约540年前，笔者先祖陈文公由福建莆田渡琼，立籍卜居澄迈县加乐镇安常坡村。

    这是最新发现的一位陈氏渡琼始祖。于是，笔者查找了许多有关义门陈氏的资料，综合考证近千年历史，才晓得“义门陈氏”有着许多传奇故事。

义门陈氏屡受旌表和赞誉

    何谓“义门陈氏”？原来，西周陈姓受姓始祖妫满（舜帝三十三世孙，谥号“胡公”，史称“陈胡公”，为陈氏和胡氏的受姓始祖）的六十八世孙、东汉学者陈寔的二十四世孙、南陈后主陈叔宝的五世孙陈旺，于唐玄宗开元十九年（731年）在江西九江建庄，创立“江州义门”。这一支陈氏由于萃族同炊，八代不分家，受到唐僖宗旌表为“义门陈氏”，因而得名。

    义门陈氏第三代家长陈崇立家法33条、家范12则、家规16条，实行民主选举制，坚持任人唯贤，惩恶劝善。规定不置仆、不纳妾（主张一夫一妻）、不赌博、不淫酒色。义门陈氏设有寿安堂、百婴堂、馈食堂、嬉戏亭、都蚕院、医俗院、接官厅、花园、千秋院等，还创办“书屋”和“书堂”两级学校，设立“学田制”供养学校，做到老有所养，幼有所托，人人受到义务教育，明确规定“七岁令入学，至十五岁出学。有能者令入东佳”深造，为应举入仕培养人才。东佳书院成为世界上最早的“私立大学”，其藏书当时亦为天下第一。

    宋嘉祐七年（1062年）义门陈氏建庄合炊累计历时332年，聚居15代，一家已达到3978人，是世界上人口最多、规模最大的家庭，被称为“天下第一家”。他们做到一起劳动，平均分配，室无私财，厨无异馔，击鼓传餐，分批就膳，男女各席，未成人者别为一席，生活和睦，其乐融融。家族成员大公无私，以忠义孝悌传家。义门养犬百余，同槽共食，一犬不至，群犬不食。异类尚能调教如此，何况是人呢？他们所创造的氏族公社生活早于西欧乌托邦600多年。

    义门陈氏以其辉煌的历史、灿烂的文化，获得唐宋两朝9位帝王20余次的旌表。宋真宗赵恒赐联“萃居三千口人间第一，合爨五百年天下无双”；宋仁宗赵祯嘉祐五年（1060年）追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号。许多文人墨客也撰联赋诗赞颂。杜甫、苏轼、黄庭坚、朱熹、岳飞、欧阳修、陆游、文天祥、寇准、吕蒙正、晏殊、杨亿等都先后慕名来访，并留下300多首诗篇。

奉旨分离遍布华夏

    家族过于庞大，也给统治者带来危机感。文彦博、包拯等大臣建议“分析”（分家、分开）居住，宋仁宗采纳，以陈氏孝义太盛，散至各地作忠孝典范，教化民风为由，下旨劝其分析，并于嘉祐七年（1062年）七月派人监护分析，将义门陈氏家产分为338份，以义门陈氏第十五代为庄主，依派拈阄，迁往全国16个省（其中迁入福建开族的有16派支）、市的144个县，故有“天下陈氏出江州”之说。1063年三月，这个大家族最悲壮、最恢宏的大分庄、大迁徙开始了。义门陈氏分析时，将可供千口人饭的大铁锅吊到房梁处落到地面砸成碎片，每家收藏一块锅铁，还发给一张用白布绘制的巨幅家谱世系图，直到现在还有后代收藏。

    义门陈氏人才辈出，仅唐宋时期出了3名宰相、58位进士和403名举人。在近现代，中国共产党著名人物陈独秀、陈云、陈毅、陈潭秋、陈赓、陈永贵，国民党元老陈立夫、陈果夫，国民党将领陈诚、陈策，数学家陈景润、爱国华侨陈嘉庚、陈香梅、陈绍年等，他们的根都在江州义门。

海南“义门陈氏”知多少

    据查，出于江州义门的海南陈氏先祖，除了最早落籍琼山庄的陈必大，还有陈寔公第四十代孙、义门陈氏第十五代孙陈彦和，以及陈拱宸、陈豪和陈念等出自玉湖陈氏的渡琼始祖。玉湖一族是义门陈氏第三代家长陈崇公之后人先迁居钱塘后陈仁公再迁居玉湖的福建莆田望族。陈彦和曾在福建泉州当参军，1078年由泉州赴任琼州府参军，后落户文昌县沙港朝庇村（陈策将军祖籍沙港，是彦和后代）。陈彦和子孙遍布文昌、琼山、海口、澄迈等几十村庄。

    陈拱宸，陈寔四十九世孙，玉湖八世祖，正卿四世孙，1242年因避乱，携子陈仲达自莆田祷坑村渡琼，落脚文昌溪尾村，曾中进士，任文林郎、文昌知县，再次以官为加，住在青蓝子，是溪尾支始祖，其子孙分

    81支，散居600个村庄，还有分支在岛外。

    陈豪，陈寔五十一世孙，玉湖十世祖，正卿六世孙，原籍泉州府晋江县杨林里，宋徽宗时以诗赋赐进士，官选翰林院大学士，钦宗元年（1126年），擢太学祭酒龙图阁直学士。宋建炎年间（1127-1130），与太学士陈东上疏留贤相李纲，被黄潜善、汪伯彦嫉妒谗言，皇上怒杀陈东，陈豪更名“陈好”，于建炎四年(1130年)避难渡琼，入赘琼山东山苍原村千户温朝珍，晚年带小儿子返回原籍。陈豪后代子孙有七支，分居琼山县苍原村、澄迈县卜潭村等几百个村庄。

    陈念，也是陈寔的五十一世孙，玉湖十世祖，宋卿六世孙，南宋进士、朝议大夫，宋末携子陈爽从福建莆田德福乡渡琼，卜居琼山东山苍豪村，子孙分80余支，分布在157个村庄。

    此外，莆田玉湖陈仁四代孙宋卿的四世孙谟烈、八世孙端、九世孙隆基、十一世孙能仁，陈仁四代孙周卿的六世孙多福、七世孙庄、十一世孙璋，陈仁四代孙正卿的四世孙慧、五世孙严孙、六世孙左眈、国星、七世孙圭、九世孙孟郎、十五世孙日昌，陈仁四代孙俊卿的三世孙璠、璐、四世孙建猷、五世孙熹、七世孙永祥、九世孙韬、琏、友定、帝真、十世孙有情，陈显之子陈甫等，都是渡琼始祖，属于“九官十八客”之一，皆源出义门陈氏。

    陈希琉十四代孙陈文，约在540年前，即明成化八年（1472年），渡海立籍卜居安常坡村（澄迈县加乐镇德润村委会管辖），后代分住畅茂村、下山村，再由下山村分一支往北统村居住，迄今已有18代。陈文晚年带儿陈四和陈六、长孙保生及其五子显隆、显扬、加荣、加典、加吉，返回莆田故里。

    海南究竟还有多少位陈氏始祖源出义门？由于老谱失传，特别是1605年琼州大地震，72村庄沉没，谱册失传，现已很难做出判断，但可以断定184位渡琼祖中还有很多是属于义门的，《海南陈氏谱》中不少渡琼始祖的根已经追溯到福建玉湖陈氏了，再往前就是江州义门陈氏，再向上溯源，都属于陈寔的后裔，源出河南颍川（今许昌一带）。

    遗憾的是，义门陈氏大分庄时，陈必大分到了海南琼山庄，但《海南陈氏谱》中没有记载，也没有将海南陈氏与义门陈氏联系起来，更没有将义门陈氏归为一族，特别是没有注明哪一个渡琼始祖源出义门。笔者希望“天下陈氏出义门”这一信息，能引起海南宗亲的重视，对184位渡琼始祖重新加以考证，在重编或续编《海南陈氏谱》时，将义门陈氏作为一个系列来编写，以填补海南在研究义门陈氏文化方面的空白。（特约撰稿陈明卿）