奉旨分离遍布华夏

    家族过于庞大，也给统治者带来危机感。文彦博、包拯等大臣建议“分析”（分家、分开）居住，宋仁宗采纳，以陈氏孝义太盛，散至各地作忠孝典范，教化民风为由，下旨劝其分析，并于嘉祐七年（1062年）七月派人监护分析，将义门陈氏家产分为338份，以义门陈氏第十五代为庄主，依派拈阄，迁往全国16个省（其中迁入福建开族的有16派支）、市的144个县，故有“天下陈氏出江州”之说。1063年三月，这个大家族最悲壮、最恢宏的大分庄、大迁徙开始了。义门陈氏分析时，将可供千口人饭的大铁锅吊到房梁处落到地面砸成碎片，每家收藏一块锅铁，还发给一张用白布绘制的巨幅家谱世系图，直到现在还有后代收藏。

    义门陈氏人才辈出，仅唐宋时期出了3名宰相、58位进士和403名举人。在近现代，中国共产党著名人物陈独秀、陈云、陈毅、陈潭秋、陈赓、陈永贵，国民党元老陈立夫、陈果夫，国民党将领陈诚、陈策，数学家陈景润、爱国华侨陈嘉庚、陈香梅、陈绍年等，他们的根都在江州义门。

海南“义门陈氏”知多少

    据查，出于江州义门的海南陈氏先祖，除了最早落籍琼山庄的陈必大，还有陈寔公第四十代孙、义门陈氏第十五代孙陈彦和，以及陈拱宸、陈豪和陈念等出自玉湖陈氏的渡琼始祖。玉湖一族是义门陈氏第三代家长陈崇公之后人先迁居钱塘后陈仁公再迁居玉湖的福建莆田望族。陈彦和曾在福建泉州当参军，1078年由泉州赴任琼州府参军，后落户文昌县沙港朝庇村（陈策将军祖籍沙港，是彦和后代）。陈彦和子孙遍布文昌、琼山、海口、澄迈等几十村庄。

    陈拱宸，陈寔四十九世孙，玉湖八世祖，正卿四世孙，1242年因避乱，携子陈仲达自莆田祷坑村渡琼，落脚文昌溪尾村，曾中进士，任文林郎、文昌知县，再次以官为加，住在青蓝子，是溪尾支始祖，其子孙分

    81支，散居600个村庄，还有分支在岛外。

    陈豪，陈寔五十一世孙，玉湖十世祖，正卿六世孙，原籍泉州府晋江县杨林里，宋徽宗时以诗赋赐进士，官选翰林院大学士，钦宗元年（1126年），擢太学祭酒龙图阁直学士。宋建炎年间（1127-1130），与太学士陈东上疏留贤相李纲，被黄潜善、汪伯彦嫉妒谗言，皇上怒杀陈东，陈豪更名“陈好”，于建炎四年(1130年)避难渡琼，入赘琼山东山苍原村千户温朝珍，晚年带小儿子返回原籍。陈豪后代子孙有七支，分居琼山县苍原村、澄迈县卜潭村等几百个村庄。

    陈念，也是陈寔的五十一世孙，玉湖十世祖，宋卿六世孙，南宋进士、朝议大夫，宋末携子陈爽从福建莆田德福乡渡琼，卜居琼山东山苍豪村，子孙分80余支，分布在157个村庄。

    此外，莆田玉湖陈仁四代孙宋卿的四世孙谟烈、八世孙端、九世孙隆基、十一世孙能仁，陈仁四代孙周卿的六世孙多福、七世孙庄、十一世孙璋，陈仁四代孙正卿的四世孙慧、五世孙严孙、六世孙左眈、国星、七世孙圭、九世孙孟郎、十五世孙日昌，陈仁四代孙俊卿的三世孙璠、璐、四世孙建猷、五世孙熹、七世孙永祥、九世孙韬、琏、友定、帝真、十世孙有情，陈显之子陈甫等，都是渡琼始祖，属于“九官十八客”之一，皆源出义门陈氏。

    陈希琉十四代孙陈文，约在540年前，即明成化八年（1472年），渡海立籍卜居安常坡村（澄迈县加乐镇德润村委会管辖），后代分住畅茂村、下山村，再由下山村分一支往北统村居住，迄今已有18代。陈文晚年带儿陈四和陈六、长孙保生及其五子显隆、显扬、加荣、加典、加吉，返回莆田故里。

    海南究竟还有多少位陈氏始祖源出义门？由于老谱失传，特别是1605年琼州大地震，72村庄沉没，谱册失传，现已很难做出判断，但可以断定184位渡琼祖中还有很多是属于义门的，《海南陈氏谱》中不少渡琼始祖的根已经追溯到福建玉湖陈氏了，再往前就是江州义门陈氏，再向上溯源，都属于陈寔的后裔，源出河南颍川（今许昌一带）。

    遗憾的是，义门陈氏大分庄时，陈必大分到了海南琼山庄，但《海南陈氏谱》中没有记载，也没有将海南陈氏与义门陈氏联系起来，更没有将义门陈氏归为一族，特别是没有注明哪一个渡琼始祖源出义门。笔者希望“天下陈氏出义门”这一信息，能引起海南宗亲的重视，对184位渡琼始祖重新加以考证，在重编或续编《海南陈氏谱》时，将义门陈氏作为一个系列来编写，以填补海南在研究义门陈氏文化方面的空白。（特约撰稿陈明卿）

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