明清两代海南诞生6对父子进士_琼台俊杰_琼台俊杰

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明清两代海南诞生6对父子进士

来源：海南日报作者：陈耿张玉洁时间：2012-12-25 12:52:42 星期二

民国五年（1916）重修的《黄氏家谱》。

福建莆田黄姓族谱资料中的黄重画像。

明清两代，海南先后诞生了6对父子进士，其中明代的黄显和黄弘宇便是其一。

黄显和黄弘宇父子的先祖黄重，于1412年渡海赴任琼州“抚黎知府”，卜居海南，人文蔚起，后代不乏名科，举人、贡生更是不胜枚举。黄重后人与海南先贤海瑞、郑廷鹄、张岳崧等人关系密切，或姻亲，或至交，相互吟咏题赋，留下了兼具文学和历史价值的篇章，被收入族谱、方志或文集之中，后世细细读来，前尘往事犹如在目。

黄氏渡琼始祖有多位，但就古代科考功名的成就而言，黄重一脉最让乡人引以为荣。引用清人张岳崧的话：“嘉靖、万历间，巍科甲第，相望不绝。而以名儒筮仕，殁而祭于社者，有如暾江（黄显的号）公及燕石（黄弘宇的号）、越石（次子黄弘宪的号）二公，其他乡荐、明经，指不胜屈，乡人荣之。”

沧海断地脉，天堑是险途

窄窄的琼州海峡对于现代交通工具飞机和轮船，自然轻易就能穿越，但在古代却是一道让人畏惧、夺人性命的天险。明嘉靖三十六年（1557），临高知县杨址带着数百名儒生渡海赴雷州，准备参加一年一度的岁试，船至半途突遭狂风巨浪，连同县令在内悉数葬身海峡。万历四年（1576），定安人、南京礼部尚书将此事上报朝廷，后经皇帝恩准，岁试改在府城，琼州学子从第二年起不再冒险渡海。这便是王弘诲造福桑梓的“奏考回琼”事件。

据黄氏族谱资料记载，此前的永乐壬辰年（1412），原籍福建兴化府莆田县、曾任广东阳江知县、刑部主事、员外郎郎中和奉政大夫的黄重（1371-1441，洪武三十三年即1400年进士）携妻带儿来到海北，准备蹈海南下，上任“抚黎知府”，但夫人柯氏惧怕海涛，在登船之际退却，返回故里，黄重则与二子河清、河济入琼。黄重致仕后一度卜居府城南门外，后又落籍东河“下东岸图”。

海口灵山镇琼岛村的“黄氏重公祠”。

始祖黄重：

赴任抚黎知府

搜集、整理了大量海南历代进士资料的王俞春先生，多年来一直想查知“下东岸图”的黄显和黄弘宇父子家在哪里，从字面判断，应在南渡江东岸，但却无法知晓具体村庄。直到今年初，海口市云龙镇坡仑村的黄缵权、黄缵其兄弟抱着族谱，找到王俞春核实史料时，这对黄家父子进士诞生的村庄方才水落石出，即南渡江东岸的海口市灵山镇林昌村委会琼岛村，原名“抚岛村”，现在当地老百姓口头上仍用此名。

海南日报记者查阅府城下坎社区桂林坊居民黄缵荣珍藏的民国五年（1916）《黄氏家谱》，得知其渡琼始祖为黄重，是带着特殊使命上岛的，“永乐壬辰年再擢琼州抚黎知府，在琼惠政甚著”，但黄重在海南具体做了哪些造福百姓的事，谱中没有更多文字。不过，记者妄自揣测，黄重应是“抚岛村”的开村祖，而且与他的职责——“抚黎”有关。

相信读者对“知府”这一官名并不陌生，但对“抚黎知府”恐怕就鲜有知晓。查海师大李勃教授的《海南岛历代建置沿革考》，方知永乐四年（1406），琼州府添设“抚黎知府”一员，专职抚黎，不干预州府政事，首任“抚黎知府”为前任梧州府通判刘铭，此后各峒各寨黎首陆续归顺朝廷。永乐十年（1412），刘铭卒于任上，黄重继任。

顺便一提，“抚黎知府”一职因府权冲突，产生不少弊端，故仅存在23年，便于宣德四年（1429）被朝廷革除，因而鲜为后人所知。当然，那是黄重之后的事情了。

黄重卸任后，见琼山民风淳朴，便定居了下来。600年来，其后人已传至27代。黄缵其称，先祖黄重后来续娶了汪氏，又生一子河源，黄河源的后代现居文昌；黄重次子河济乏嗣，河清与河源的后人共有7000多人，散居在海口、文昌、定安、屯昌等地的103个村庄。

黄重的续弦汪氏是洪武二十九年（1396）举人、国子监助教、学正汪从周（琼山人）的女儿，汪从周还有一个女儿嫁给攀丹村的唐瑶，唐瑶是王佐的外祖父。建文（1399-1402）末年，时任河北金乡知县的唐瑶因拒绝跟随燕王朱棣（后来的永乐皇帝）“靖难”，被贬戍边，年幼的次女唐朝选（王佐母亲）便由外祖父汪从周养育。

贤惠林氏：

就父子进士

今天的“抚岛村”仍有黄重后代，村边有座2008年重修的宗祠，规模甚是宏大，有三进之多。宗祠右侧立着一块落款为“光绪十四年（1888）”的《重建宗祠碑记》，算起来距离那次重修整整120年之久。600年间，黄重的子子孙孙正是以此为出发点，陆陆续续迁往其他地方，而这个家族最杰出的人才，也正是出自琼岛村。从海瑞的一篇文章，可以了解到父子进士黄显与黄弘宇的故事。

“余与暾江公共籍琼山，居址去不十里许，恭人林氏之贤闻之矣。”海瑞在《黄恭人林氏墓志铭》中写道，自己所在的金花村和黄显的“抚岛村”相距不过十里左右，对其夫人的贤惠之名早有耳闻。黄弘宇在母亲林氏去世后即将下葬之时，给了海瑞一份母亲的行状，请他撰写墓志铭，海瑞便据实写了林氏的事迹。

原来，黄显的父亲黄通与同里的“高士”林翁是莫逆之交，某日带黄显出门跟林翁见面，林觉得黄显是个奇才，当即表示将女儿许配给他，但其妻冯氏并不愿意以富家之女下嫁贫士，日夜絮叨反对，然而林翁不改初衷，不图丰厚的彩礼，林氏也深知父亲的切切心愿和长远眼光。

过门后，林氏虽然生活困顿，“脱富而贫”，却同甘共苦，持守“从夫之义”，从来不因鸡毛蒜皮的事情分散丈夫黄显的向学之心。家里有位小姑，性情刁钻难处，林氏却能与她朝夕共处，反得婆婆欢心。

海瑞认为，正是因为“暾江得有恭人之后，不徒外有亲师取友之资，抑且内无高堂奉养之缺”，所以25岁时（嘉靖元年，1522）便中举人，19年后又登进士第。黄显登科后并未马上得到官职，生活还是像以前那样清贫，但林氏安于现实；4年后，黄显才被授予“西曹主事”，由于没有外差，住在京城，因此衣食都成问题，林氏也毫无怨言。

嘉靖二十九年（1550），黄显出任临汝（今河南汝州）刺史，俸禄二千石，生活由此大为改观，林氏却不为所动，还跟仆役一起种菜织布，有人的确看不过去，说她是“秀才小家”。

黄显晚年放纵自我，任性而为，林氏又整饬家风，操持内外，谨小慎微，井然有序。海瑞不由得叹道：“以一妇人而天资近道有如此！”

黄显的长子黄弘宇，嘉靖三十八年（1559）也成进士，次子黄弘宪为举人。黄弘宇曾说：“家有严君，父母之谓。”他所理解的“严君”，不单是父亲，还有一位勤俭、谦恭的母亲。

因此，海瑞断言：黄显和黄弘宇父子能够齐名乡里，让人称道，离不开林氏之功。

黄显是黄重的七世孙。

先贤诗文：

见证书香门第

“栗里驰声誉，云霄振羽翰。久闻夸宅相，近喜拜儒官。京国离樽尽，江关别思难。曙莺花里听，烟柳雨中看。越徼春光偏，闽山夕照残。落潮迎去棹，飞絮送归鞍。廨字临仙水，弦歌出杏坛。明时宜讲道，莫厌旧毯寒。”这首题为《送萧克深之仙溪诗》的五言排律，是黄重唯一的遗世之作，离情别意，婉约感人。

在黄光明珍藏的民国《黄氏家谱》中，有多首黄弘宇的诗作，却未见其父黄显的诗文，倒是收录了同乡进士郑廷鹄的《送抚州暾江之任序》，是黄显到抚州（今属江西）上任知府前，郑廷鹄的一番勉励话语，因为抚州民风剽悍，民众好事，不易管理，以往官吏大都严刑以待，但郑廷鹄希望黄显以德治之，怀化民风。

“余生也晚，不获见诸公。然先祖及先君子居琼时，与黄接比，余方总角，先君子述所闻暾江公乔梓科第事为训，余聆而慕之。”张岳崧应黄重裔孙、好友黄沙阳之请而撰写的这篇《黄氏族谱叙》，从一个侧面反映了黄显、黄弘宇父子声名远扬，持续到了清代中后期。

张岳崧在序文中还提到黄家为书香门第，不乏硕学之士，尤其是“沙阳以文雄，数冠琼军”，自己的文章也曾受黄沙阳的父亲黄淡宁点拨、指正。（记者陈耿张玉洁）

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